Stuart MILL écrit : "Avoir un droit , c'est avoir quelque chose dont la société doit nous assurer la possession."
[Dupréel] L'amour consiste essentiellement à ne pas proportionner son attachement au mérite de l'objet aimé
"L'enfer", ce n'est pas "les autres", comme le dit Sartre dans Huis-clos; c'est au contraire le moi replié dans son orgueil et son ressentiment et refusant les valeurs de communauté.
L'erreur des théories du libre arbitre et de toutes celles qui s'inspirent d'une conception analogue, a été précisément d'admettre que la liberté existe également chez tous (...) Mais en se trompe : il n'y a pas deux personnes également libres à l'égard des mêmes objets... la liberté s'augmente peu à peu et se perfectionne par l'usage qu'on en fait.
le comique de Molière est plutôt triste
La liberté (...) est le privilège de celui qui s'est affranchi de toutes les servitudes intérieures : de la déraison, de l'ignorance, de la passion, de l'instinct, de l'impulsion irréfléchie.
Si l'on isole la notion du Devoir de celle du Bien, le Devoir devient l'obligation pure, sans justification, donc, à la limite, irrationnelle.
La liberté est-elle liée à la contingence ?
La liberté d'indifférence serait donc la faculté de se décider sans y être déterminé par aucun mobile ni motif. Mais une telle liberté est une illusion : c'est une erreur de croire qu'agir sans raison est agir sans cause.
La sélection [naturelle] n'est qu'une "suppression du pire" : elle joue en éliminant les formes qui rendraient la vie impossible. Mais elle est incapable de donner naissance à des espèces nouvelles.