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Note moyenne 3.68 /5 (sur 19 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 26/07/1935
Biographie :

Daniel Roche est un historien français.

Il intègre l'École normale supérieure de Saint-Cloud en 1956. Sur le conseil de Pierre Goubert, alors enseignant à l'école, il réalise son mémoire de maîtrise sous la direction d'Ernest Labrousse, qui lance à cette époque une grande enquête sur la bourgeoisie.

Il est reçu à l'agrégation d'histoire. De 1960 à 1962, il est professeur au lycée de Châlons-sur-Marne. Il fréquente les archives municipales et départementales, où il se prend d'intérêt pour les académies provinciales du XVIIIe siècle.

À partir de 1962, et jusqu'en 1965, il est caïman à l'École normale supérieure de Saint-Cloud, tout en étant chargé de recherches au CNRS. Il décide de consacrer sa thèse aux académies provinciales du XVIIIe siècle siècle, sous la direction d'Alphonse Dupront. De ses premiers travaux avec Ernest Labrousse, alors figure majeure et très influente des études historiques, Daniel Roche conserve un positionnement épistémologique influencé par un marxisme nuancé.
Il prend notamment une part active dans les débats épistémologiques, mais aussi politiques, qui opposaient l'école labroussienne, partisane d'une approche de la société d'Ancien Régime en termes de classes sociales, à l'école de Roland Mousnier qui défendait quant à elle la primauté des ordres socio-juridiques.

Sa carrière se déroule ensuite à l'Université Paris VII (1973-1977), puis à Paris I, où il est professeur de 1978 à 1989. Il est aussi professeur à l'Institut européen de Florence (1985-1989). En 1989, il devient directeur d'études à l'EHESS, avant d'être nommé, en 1998, professeur au Collège de France, où il devient titulaire de la Chaire d'histoire de la France des Lumières. Il est désormais professeur honoraire.

En tant que professeur d'université, mais aussi comme directeur de l'Institut d'histoire moderne et contemporaine (1990-2000), ou comme directeur (avec Pierre Milza) de la "Revue d'histoire moderne et contemporaine", il a joué un grand rôle dans l'organisation et l'animation de la recherche historique.
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Bibliographie de Daniel Roche   (31)Voir plus

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Citations et extraits (8) Ajouter une citation
Calliope2017   28 mai 2020
La culture des apparences. Une histoire du vêtement XVIIe-XVIIIe siècle de Daniel Roche
Dans la société préindustrielle, avant la généralisation des tissus à bon marché, avant la standardisation de la confection vestimentaire, le vêtement doit satisfaire les exigences fonctionnelles mais, en même temps, il permet d'afficher un paraître, c'est-à-dire la confection d'une identité qui mêle convenances et usages sociaux, appropriations individualisées et recherches d'effets distinctifs.
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DOGONColas   04 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
Le clocher du village est pour tout paysan un symbole de solidarité, c'est l'expansion de la communauté forgée par les malheurs; les guetteurs montés dans les clochers tentaient de prévenir. Quant aux démonstrations de joie, les cloches sonnantes et carillonnantes les exprimaient encore il y a peu de temps.
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DOGONColas   04 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
Les pratiques épurées récupèrent les traditions érotiques ancestrales et tentent de les spiritualiser : la bénédiction du lit nuptial, vieux rite de fécondité propice à la gauloiserie, devient cérémonie célébratoire de la pureté conjugale, l'enlèvement de la mariée, promenée de part et d'autre du terroir par la jeunesse excitée, afin de lui conférer l'adhésion de tous et la possession de l'espace commun, devient acte furtif, les prières et les exorcismes pour protéger des sorts sont surveillés par les officiaux diocésains.
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DOGONColas   07 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
La distinction s'impose entre livres contrefaits et livres interdits, même si la saisie policière est leur lot commun. La contrefaçon est une défense économique contre le monopole parisien, elle ne fait que reprendre les succès autorisés, à l'usage des provinciaux et des étrangers: c'est une manière de défendre le libéralisme. Le livre prohibé, lui, met en cause la sûreté de la société, il en enfreint les tabous et il en conteste les visions. Depuis les origines, c'est un instrument de combat.
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DOGONColas   04 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
La lutte contre les déficiences disciplinaires et éthiques s'attaque à l'ivrognerie et à la grossièreté, condamne l'incorrection vestimentaire, impose la soutane [...], limite le port de la perruque; elle condamne sans toujours y réussir nombre d'activités trop profanes auxquelles s'adonnent par plaisir ou par nécessité les ecclésiastiques indisciplinés, la chasse, le braconnage, le jeu, le commerce.
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DOGONColas   06 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
Les parents craignent en effet, puisqu'on ne peut baptiser un corps mort, que cet être innocent ne soit pas sauvé, qu'il ne soit pas enterré en terre chrétienne, qu'il ne vienne tourmenter les vivants, errant sans fin entre terres et limbes. L'enfant mort matérialise aux yeux de tous une faute, il attire les calamités les plus diverses sur le bétail, les récoltes, la famille.
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DOGONColas   04 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
Partout, les prélats sont tenus à une manifestation ostentatoire d'opulence et au respect sourcilleux du cérémonial et des préséances, qui les placent toujours au premier rang. [...] Le luxe et le faste font partie de la fonction, on ne saurait leur reprocher. Ils le doivent au monde, au public, au roi.
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DOGONColas   04 novembre 2016
Les Français et l'Ancien Régime, tome 2 : Culture et société de Daniel Roche
Les femmes, détentrices des clés essentielles de la vie, de la naissance à la mort, manieuses des corps et maîtresses du sang. Elles nettoient, soignent, guérissent, elles ont dans les villages une culture propre [...] voire un espace particulier.
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