Gleb Pokrovsky

Petit livre énigmatique aux origines on ne peut plus obscure, et sur lequel il est plus que facile de se méprendre. C'est, comme son nom l'indique, le récit d'un pèlerin. L'un de ces humbles paysans russes qu'une inspiration mystique jetait soudain sur la route dans une vie d'errance de monastère en village, mendiant leur pain et lisant les textes sacrés. Ces hommes et ses femmes qui fascinaient les élites et les intellectuels russes, au point que Tolstoï rêvait de tout abandonner pour en devenir un, et que le tsar Alexandre Ier, murmure-t-on, l'aurait fait pour de vrai.



Ce récit publié dans les années 1880 est présenté comme un témoignage anonyme laissé par un pèlerin au mont Athos. On ne sait pas qui l'a écrit. Il connut un très grand succès en Russie, où il fut de nombreuses fois réédité. On y suit un homme, un simple paysan tout à sa quête mystique. Pout tous biens les vêtements qu'il porte, et un sac dans lequel il range le pain qu'on lui donne, une Bible et un livre de mystique orthodoxe, la Philocalie. Il pratique la ‘prière du coeur', consistant à répéter toujours et encore la même prière jusqu'à ce qu'elle devienne une sorte de corolaire de la respiration. Au cours de son chemin il rencontre des gens généreux, des brigands, des soldats, des moines…



Nous avons là la figure la plus typique du ‘fol en Christ', personnage profondément et typiquement russe. Menant une vie d'ascèse et de privation en dehors de la société, perçu comme une sorte d'intermédiaire entre le ciel et la terre, on lui attribue miracles et prodiges de toute sorte. le maitre tout puissant de la Sainte Russie lui-même les craint. Aujourd'hui encore des oeuvres les célèbrent – citons notamment le magnifique film ‘l'île' de Pavel Lounguine. Rien de plus étrange que de revoir jaillir ces figures dédaigneuses de toute forme de confort matériel, dans un monde comme le nôtre où avoir plus, toujours plus, est garanti comme la recette absolue du bonheur, et qu'on nous le rappel à chaque instant.

Ce "Récit d'un pèlerin russe" fût une agréable surprise. Je connais peu l'histoire et la culture russes et je suis certainement passé à côté de beaucoup de références littéraires ou historiques. J'ignorais également que cette forme d'ascèse était relativement répandue dans la tradition orthodoxe russe comme le souligne Jean Laloy dans l'introduction. "Le sens du mystère de l'homme, la compassion devant la douleur et le péché, la simplicité de cœur, l'imitation de la vie du Christ et des vérités évangéliques, sont des traits constants de la piété russe." On soulignera également l'importance des "starets", sorte de mystiques russes. Le pèlerin narrateur décide d'errer seul de village en village à la recherche de la "vérité" de la Bible. Il suit ainsi les pas du Christ dans une ascèse totale, étant recueilli ici où là par des familles, des ecclésiastiques qui lui offrent pour quelques jours le gîte et le couvert. il va ainsi parcourir de nombreuses "verstes" à la recherche de la "Vérité" et de la juste prière intérieure. Il nous fait part de ses divers déboires et péripéties qu'il rencontre en chemin, agrémentant plaisamment ainsi le récit, pour le lecteur. J'ai souvent pensé, durant cette lecture, aux Pères du désert, comme Macaire le Copte ou Origène, mais aussi aux "sannyasa" hindouistes qui parcourent l'Inde en tous sens, dans une errance ascétique. Le récit est agréable, d'une écriture simple et fluide dont on ne se lasse pas. On parcourt cette Russie rurale, une partie de la Sibérie, du XIXe siècle, que l'on retrouve, d'après jean Laloy, dans les récits de Tolstoï ou Doistoïevski, avec certains personnages de second plan assez truculents. Pourtant, ce que je retiendrais de ce livre, c'est la volonté de ces hommes et de ces femmes, à toutes époques et en tous lieux, de choisir une vie d'errance spirituelle. J'imagine qu'ils suivent une sorte "d'appel" divin, et n'hésitent pas à pratiquer la pauvreté, tout ce qu'ils possèdent étant sur eux, à la manière des Ordres mendiants du Moyen-Age. Je pense qu'il faut une croyance en Dieu au-delà de ce que je peux imaginer pour tenter cette sorte d'aventure. Bien des fois, je me dis que le sens de la vie doit être de ce côté là, au lieu de dilapider sa vie dans la surconsommation et les plaisirs fugaces et futiles, que nous procure abondamment notre époque. D'ailleurs, de nos jours, existe-t-il en Occident ce genre de pratique spirituelle ?

Un livre qui fait réfléchir sur le sens de la vie et sur le divin, que je conseille à tous les amateurs.

Quel bonheur, quel apaisement, quelle douceur ce fut de voyager aux côtés de ce pèlerin russe qui parcourt son pays. Démuni du superflu (vêtements, argent), mais muni de la philocalie, le voyage de cet homme le mène auprès de différentes personnes qui vont l'accueillir, l'héberger, le nourir à tout point de vue. Que ces rencontres soient des expériences heureuses ou malheureuses, elles ne font que conforter ce pèlerin dans sa foi. Les épreuves subies lors de son périple ne l'éloignent pas du Christ, bien au contraire.

Il s'essaye à faire grandir sa foi en pratiquant la prière intérieure, en expliquant ce en quoi elle consiste et ce qu'elle lui apporte.



J'ai beaucoup aimé ce court récit anonyme (paru en Russie pour la première fois en 1870), très bien traduit, qui nécessite du temps non pour le comprendre mais pour se laisser pénétrer et imprégner par le cheminement du pèlerin.

Il s'agit , en 4 récits de toute beauté , simplicité et fraîcheur d'âme , de découvrir les tribulations d'un pauvre homme handicapé d'un bras , n"ayant pour seule richesse que sa sacoche avec un quignon de pain sec donné par charité et surtout un livre : " La petite Philocalie de la prière du coeur" , recueil de pensées et d'apothègmes des grands mystiques , moines ou ermites du temps des Pères du désert , dont il s'imprègne journellement .En effet , ce " pauvre en Esprit" est à la recherche de la Vérité et cherche à appliquer la recommandation de l'Evangile :"Prier sans cesse" . J'ai été frappé par la parenté avec les techniques soufis des musulmans , le pranayama des hindouistes et les mantras des bouddhistes . J'y vois une incarnation dans l'esprit le coeur et l'âme de la prière , un appel vers Dieu . A l'origine , prier avec la totalité de son corps devait être l'essence même des religions . Ce livre est de la même veine que "Siddartha" de H.Hesse ou "le pélerinage aux sources" de L Del Vasto en plus proche de nous et peut-être en plus accessible . Notre pélerin russe applique à la lettre l'Evangile , il en est touchant de sincérité , de naïveté . Il peut apporter énormément à tous ceux qui sont en recherche spirituelle . Un livre merveilleux , facile à lire . A ne pas manquer .


Lien : http://www.etpourquoidonc.fr/

il y a bien longtemps que je n'ai pas lu avec un tel plaisir et aucune impatience d'être à la fin de ce récit.

Dommage du si peu mais comme toutes les bonnes choses la rareté en fait son poids.

La prière en un exercice est une science aujourd'hui bien peu utilisé.

Ce petit livre est un précieux guide. Il apaise il réconforte il aide à retrouver le chemin, Il redonne l'espérance.

Chefs-d’œuvre spirituels de l'orthodoxie russe, voyage intérieur et physique spirituelle à travers la campagne russe.

Pour le guider dans cette quête, le pèlerin n’a que deux livres, la Bible et un recueil de textes patristiques, la Philocalie, cet ouvrage.

"contient la science complète et détaillée de la prière intérieure perpétuelle exposée par vingt-cinq Pères; il est si utile et si parfait qu’il est considéré comme le guide essentiel de la vie contemplative et, comme le dit le bienheureux Nicéphore, « il conduit au salut sans peine et sans douleur »."

J'ai découvert ainsi dans cette découverte spirituelle, j'ai découvert la prière continuelle, celle du cœur, le pèlerin reçoit la leçon, comment pratiquer cette prière :

"Écoute, maintenant, je vais te lire comment s’exercer à la prière intérieure perpétuelle.

Le starets ouvrit la Philocalie, choisit un passage de saint Syméon le Nouveau Théologien et commença : « Demeure assis dans le silence et dans la solitude, incline la tête, ferme les yeux ; respire plus doucement, regarde par l’imagination, à l’intérieur de ton cœur, rassemble ton intelligence, c’est-à-dire ta pensée, de ta tête dans ton cœur. Dis sur la respiration : «Seigneur Jésus-Christ, ayez pitié de moi », à voix basse, ou simplement en esprit. Efforce-toi de chasser toutes pensées, sois patient et répète souvent cet exercice.»"

Un classique à découvrir..

Un petit livre tout simple pour découvrir l'âme russe.

"Récits d'un pèlerin russe" est un ouvrage classique de la littérature spirituelle orthodoxe russe, publié pour la première fois aux alentours de 1870. L'auteur de ce texte est resté anonyme, mais son œuvre est devenue l'une des plus influentes et respectées dans le domaine de la spiritualité chrétienne orthodoxe.



Le livre raconte l'histoire d'un pèlerin russe anonyme à la recherche de l'enseignement intérieur et de la prière du cœur. Le récit est raconté avec une simplicité touchante et dans un style qui reflète le charme du langage populaire russe. Le lecteur est ainsi plongé dans la piété et la tradition spirituelle russe, découvrant une facette de la Russie ancienne qui a inspiré des écrivains tels que Dostoïevski et Tolstoï.



Ce texte offre un aperçu précieux d'une tradition contemplative remontant aux premiers siècles du christianisme oriental, adaptée à l'époque contemporaine des grands auteurs russes. Les "Récits d'un pèlerin russe" présentent un cheminement spirituel fondé sur la répétition constante de la "prière de Jésus", visant à atteindre une communion profonde avec Dieu.



La traduction de Jean Laloy, accompagnée d'une introduction et de notes, a été saluée pour avoir su conserver la fraîcheur et la profondeur de l'original. Ce livre est un témoignage unique et précieux pour tous ceux qui s'intéressent à la spiritualité chrétienne, à la mystique orthodoxe, et qui cherchent à comprendre les liens entre les différentes traditions chrétiennes.

Ce très court récit est une pépite, issue d'un auteur anonyme du XIX° siècle.

Il est (à tort) apparenté à la famille des récits de voyages. Il s'agit bien d'un pèlerin, d'un marcheur, mais son voyage est spirituel: son parcours physique ne compte guère.

Le personnage est une sorte de Candide bienveillant, altruiste, généreux, qui tient à être un bon chrétien (orthodoxe en l'occurrence). Il l'est certainement, mais il est décontenancé quand il lit ceci dans les Ecritures: "Il faut prier sans cesse". Or il prie, et il accorde une grande importance à cela, mais tout de même pas "sans cesse"! Et cela le perturbe: comment prier "sans cesse" quand on doit aussi vivre, travailler, occuper son temps…? Il va chercher la solution à ce cas de conscience en consultant moult sages, religieux, moines prieurs,……



La simplicité de cette courte histoire est saisissante: on accompagne un homme bon sur son parcours spirituel personnel. Il va faire de riches rencontres, et trouvera (presque) la clé de son énigme, au point d'enseigner lui-même ce qu'il aura appris.



Ce récit, gentiment naïf, est d'une grande fraîcheur. Il ne faut pas lui en demander plus, mais quel bon moment !

une perle devant figurer sur les étagères de tous les bibliophiles. Au delà de cette belle histoire très romantique, nous découvrons au file des pages l'orthodoxie russe et surtout une forme de méditation chrétienne assez mal connue et un peu oubliée : "la prière du coeur". Une référence dans le domaine.

J'ai lu ce livre par bribes, sur une dizaine d'année. Il a été mon compagnon de marche vers Compostelle, chemin que je prenais une semaine par an. J'avais choisi le Pèlerin Russe pour son poids plume et pour son titre qui rejoignait ma démarche.

Amis des temps modernes qui vous complaisez dans l'ironie, le scepticisme ou le matérialisme, fuyez! Mais si la pureté d'un cœur simple vous touche, si le désir de Dieu vous habite, si la poésie vous anime, ce livre sera pour vous comme un précieux bijou. Laissez vous émerveiller, oubliez quelques instants ce monde qui nous entoure et vous entendrez une petite musique qui vous donnera un avant-goût d'éternité.

J'ai vraiment aimé ce petit ouvrage étonnant le récits d'un pèlerin russe. Quelle ferveur dans la démarche celle de la prière du cœur de ce pèlerin anonyme !! , quand prier dans la solitude, de tout son cœur, de toute son âme, suffisait à remplir une vie... Une bien belle leçon de foi et d'humilité.une prière de respiration simple et clair : lorsque tu inspire, prononce doucement en pensée " seigneur Jésus Christ " puis en inspirant " Aie pitié de moi " (récits d'un pèlerin russe)

C'est en quelque sorte une version chrétienne du Siddhartha d'Hermann Hesse. Un récit initiatique au coeur de la Russie du XIXème.

La forme est très simple et on peut regretter l'absence totale de descriptions, tout est laissé à l'imagination du lecteur.

C'est sans doute une bonne porte d'entrée pour découvrir l'univers de l'orthodoxie russe dans toute sa rigueur, son dénuement

Il nous éclaire particulièrement sur la condition de pèlerin, errant de lieu en lieu, vivant de l'hospitalité et de la générosité des gens qu'il rencontre, dans une grande précarité, à la manière d'un shramana dans Siddhartha. Les enseignements concernant les pères de l'Eglise Orthodoxe dans la philocalie que transporte le personnage principal ont le mérite d'être réellement originaux car très différents de la morale et de la tradition occidentales.

Contemplations et piété d'une Russie d'un autre temps.



Toute la spiritualité de l'âme russe qui a su envoûter Dostoïevski et Tolstoï se découvre avec fraîcheur et naturel.

Un classique de la littérature spirituelle. Il permet de découvrir ou de redécouvrir la prière du cœur ou prière de Jésus. Le récit est agréable et profond, une source riche qui atteint le cœur. Partez vous aussi sur la route du pélerin

Texte spirituel russe qui est le thème principal de la nouvelle Franny de JD Salinger.

Sans doute LE grand classique de la littérature orthodoxe contemporaine (l'ouvrage date du XIXe siècle), certainement pour l'orthodoxie russe. Une très bonne introduction à l'orthodoxie et à la prière de Jésus, d'une lecture facile.