Né(e) à : Paris , le 03/02/1909
Mort(e) à : Ashford , le 24/08/1943
Simone Adolphine Weil est une philosophe française.
Née dans une famille alsacienne d'origine juive et agnostique, elle est la sœur de mathématicien André Weil (1906-1998). En 1924/1925, elle suit les cours du philosophe René Le Senne au lycée Victor-Duruy, à Paris, et obtient, au mois de juin 1925, le baccalauréat de philosophie (selon la dénomination en vigueur à cette époque-là). Elle a alors seize ans.
En octobre 1925, elle entre au lycée Henri IV, où elle va passer trois ans. Elle entre à l’École normale supérieure en 1928. Elle obtient son agrégation de philosophie en 1931 et commence une carrière d’enseignante dans divers lycées.
Communiste anti-stalinienne, elle participe à partir de 1932 au Cercle communiste démocratique de Boris Souvarine, qu’elle a connu par l’intermédiaire de Nicolas Lazarévitch.
Elle passe quelques semaines en Allemagne, au cours de l'été 1932, dans le but de comprendre les raisons de la montée en puissance du fascisme. À son retour, avec beaucoup de lucidité, elle exprime dans plusieurs articles ce qui risquait de survenir. Abandonnant provisoirement sa carrière d'enseignante, en 1934-1935, elle est ouvrière sur presse chez Alstom, puis elle travaille à la chaîne aux établissements Carnaud et Forges de Basse-Indre, à Boulogne-Billancourt, et chez Renault, jusqu'au mois d'août 1935. Elle note ses impressions dans son Journal d'usine.
Simone Weil se rapproche peu à peu du christianisme. Elle éprouve la présence du Christ, à partir de l'année 1938, et entre en contact avec des prêtres et des religieux, afin de leur poser des questions sur la foi de l'Église catholique.
En 1942, elle emmène ses parents en sécurité aux États-Unis, mais, refusant un statut qu’elle ressent comme trop confortable en ces temps de tempêtes, elle fait tout pour se rendre en Grande-Bretagne et travaille comme rédactrice dans les services de la France libre. Elle démissionne de l'organisation du général de Gaulle en juillet 1943.
Atteinte de tuberculose, elle meurt d'un arrêt cardiaque au sanatorium d'Ashford, le 24 août 1943, à l'âge de 34 ans.
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Rencontre autour de la collection Anthropocène/Écocène (Seuil) présentée par Christophe Bonneuil (histoire), avec Geneviève Azam (économie), Aurélien Berlan (philosophie), Jean-Baptiste Fressoz (histoire), Célia Izoard (philosophie) et Laure Teulières (histoire). Si l'écologie a peu avancé dans les institutions depuis octobre2013, elle phosphore et bouillonne dans le champ des idées et des mobilisations. Ce débat permettra de prendre la mesure des perspectives ouvertes et du chemin parcouru. Pour fêter les dix ans de la collection Anthropocène (Le Seuil) et la naissance de la collection Écocène, son directeur, Christophe Bonneuil, réunit plusieurs autrices et auteurs qui ont contribué aux réflexions. Christophe Bonneuil est directeur de recherche en histoire au CNRS et enseigne à l'EHESS, à Paris. Ses recherches portent sur les rapports des sociétés à l'environnement depuis le 19e siècle. Il anime la collection « Anthropocène » aux éditions du Seuil. Bibliographie : L'évènement Anthropocène. La Terre, l'histoire et nous, coécrit avec Jean-Baptiste Fressoz, Seuil, 2016. Gènes, pouvoirs et profits, coécrit avec Frédéric Thomas, Quae, 2009. Une autre histoire des « Trente Glorieuses », coécrit avec Céline Pessis et Sezin Topçu, La Découverte, 2013. Geneviève Azam est économiste (UT2J), spécialiste des échanges non marchands, des liens entre écologie et économie. Elle fait partie du conseil scientifique d'Attac France, organisation altermondialiste. Elle est également directrice de publication de la revue Terrestres. Bibliographie : Lettre à la Terre - Et la Terre répond, le Seuil, 2019. Simone Weil ou l'expérience de la nécessité, le passager clandestin, 2016, avec Françoise Valon. Osons rester humain, Les liens qui libèrent, 2015. le temps du monde fini. Vers l'après capitalisme, Les liens qui libèrent, 2010. Jean-Baptiste Fressoz est Historien des sciences, des techniques et l'environnement (EHESS). Bibliographie : Sans transition. Une nouvelle histoire de l'énergie, Seuil, 2024. Célia Izoard est traductrice et journaliste à Reporterre, où elle publie des critiques de la technologie moderne. Bibliographie : La Ruée minière au 21e siècle. Enquête sur les métaux à l'ère de la transition, le Seuil, 2024. Aurélien Berlan est philosophe à l'université de Toulouse Jean-Jaurès. Il travaille sur les théories critiques de la modernité et le concept d'émancipation, notamment dans une perspective sociale et écologiste. Bibliographie : Terre et liberté. La quête d'autonomie contre le fantasme de délivrance, La Lenteur, 2021. Avec G. Carbou et L. Teulières, Greenwashing. Manuel pour dépolluer le débat public, le Seuil, 2022. Laure Teulières est historienne contemporanéiste à l'université de Toulouse Jean-Jaurès. Ses recherches portent sur les imaginaires sociaux et l'histoire du fait migratoire et plus récemment sur l'écologie politique à travers l'Atécopol (Atelier d'écologie politique). Bibliographie : Greenwashing. Manuel pour dépolluer le débat public, ouvrage collectif, Seuil, 2022. Immigrés d'Italie et paysans de France (1920-1944), PUM, 2012. Histoire des immigrations en Midi-Pyrénées, 19e-20e siècles, Loubatières, 2010. -- 24/05/2024 - Réalisatio
(lettre au poète Joë Bousquet, 1942)
L'attention est la forme la plus rare et la plus pure de la générosité.
Il est donné à très peu d'esprits de découvrir que les choses et les êtres existent. Depuis mon enfance je ne désire pas autre chose que d'en avoir reçu avant de mourir la révélation complète. Il me semble que vous êtes engagé dans cette découverte.
(...) Cette découverte fait en somme le sujet de l'histoire du Graal. Seul un être prédestiné a la capacité de demander à un autre "Quel est donc ton tourment ?" Et il ne l'a pas en entrant dans la vie. Il lui faut passer par des années de nuit obscure où il erre dans le malheur, loin de tout ce qu'il aime et avec le sentiment d'être maudit. Mais au bout de tout cela il reçoit la capacité de poser une telle question, et du même coup la pierre de vie est à lui. Et il guérit la souffrance d'autrui. p 18-19
est avili, quelque soit le contact.
Frapper ou être frappé, c'est une seule et même souillure. "
D'une manière analogue, on doit du respect à une collectivité, quelle qu'elle soit – patrie, famille, ou toute autre –, non pas pour elle-même, mais comme nourriture d'un certain nombre d'âmes humaines.
la philosophe Simone Weil
S. W a été professeur de :
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