Jean-François Pradeau

Héraclite l'obscur, Héraclite acariâtre, misanthrope, philosophe du changement, de l'impermanence, et de l'un, était extrêmement célèbre à son époque. Il a été lu, repris, cité et commenté par des générations de philosophes après lui. Hélas, il ne reste de son oeuvre qu'une centaine de fragments, dont le sens énigmatique a suscité de nombreuses interprétations.



Le livre de Jean-François Pradeau est précieux, car il est à la fois une courte biographie et une présentation de la philosophie d'Héraclite. L'auteur cite les fragments ainsi que les textes des auteurs ultérieurs, tout en faisant état des différentes traductions possibles de termes comme logos, ainsi que des interprétations et commentaires des différents auteurs antiques.



Un ouvrage qui mérite amplement d'être lu et relu pour qui fait ses premiers pas auprès des philosophes présocratiques.

Les trois traités sur les genres de l'être présentent une grande unité, comme si il s'agissait d'un même ouvrage. Le premier traité offre une critique plutôt exhaustive et rigoureuse des Catégories d'Aristote ainsi que de l'ontologie stoïcienne pour qui il est plus sévère. Le second traité nous présente, sur les pas de Platon (en tant que néoplatonicien), sa théorie des genres pour les Intelligibles. Le troisième traité parle des genres dans la question du monde sensible. L'argumentation est dialogique mais elle est conceptuellement rigoureuse et claire. Plotin, penseur de l'Un, reste un philosophe logique.

C’est toujours un grand plaisir de lire Jean-François Pradeau. Son propos a le mérite de toujours être claire et bien structuré. Il écrit véritablement pour le lecteur désireux d’apprendre, contrairement à de nombreux autres ouvrages de cette catégorie présentés comme des introductions, peu lisibles enfin de compte, dans lesquels l’auteur semble surtout soucieux de montrer son excellence universitaire à ses paires. Je conseille aussi fortement son introduction au livre alpha de la Métaphysique d’Aristote paru chez PUF. On y retrouve la même rigueur pédagogique.