Jean Voilquin

Mais toute philosophie n'est-elle pas [...] une tentative pour accorder la mobilité extrême de toutes choses avec les règles essentielles de la pensée, pour faire entrer le mouvement dans les cadres rigides imposés par la pensée?

Rien n'est vide; car le vide n'est rien et ce qui n'est rien ne peut être.
( Mélissos )

Si toutes choses devenaient fumée, on connaitrait avec les narines.
Héraclite

Pour les âmes, mourir c'est se changer en eau; pour l'eau, mourir c'est devenir terre; mais de la terre vient l'eau, et de l'eau vient l'âme.

Le soleil est chaque jour nouveau.
Héraclite

Ce qui est contraire est utile et c'est de ce qui est en lutte que nait la plus belle harmonie; tout se fait par discorde.

Les statues, qui sont harmonieuses et qui nous invitent par leur beauté à les contempler, manquent de cœur.
Leucippe

Les grandes joies proviennent de la contemplation des belles œuvres.
Leucippe

Pour le sage, toute la terre est accessible; l'univers entier est la patrie d'une âme honnête.

69. Pour tous les hommes, le bien et le vrai sont semblables; l'agréable varie avec les individus.
70. Désirer avec excès, c'est agir en enfant, non en homme.
71. Des plaisirs intempestifs provoquent le dégoût.
72. Désirer violemment une chose, c'est rendre son âme aveugle pour le reste.
73. Le désir se justifie quand il poursuit sans excès ce qui est beau.
74. Refuse tout agrément qui ne comporte aucune utilité.
207. Il ne faut pas aspirer à tout plaisir, quel qu'il soit, mais à celui qui est lié au beau.
210. Le sort met à notre disposition une table bien garnie, la tempérance une table qui suffit à nos besoins.
211. La tempérance augmente la jouissance et accroît le plaisir.
230. Une vie sans fête est une longue route sans hôtellerie.
232. Parmi les plaisirs, les plus rare sont les plus vifs"