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Note moyenne 3.72 /5 (sur 17 notes)

Biographie :

Nicolas Tenaillon est agrégé de philosophie, professeurs de culture générale en CPGE économiques et commerciales, au lycée Saint-Jean de Douai.

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Bibliographie de Nicolas Tenaillon   (6)Voir plus

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Citations et extraits (5) Ajouter une citation
Under_the_Moon   23 octobre 2016
L'art d'avoir toujours raison (sans peine) de Nicolas Tenaillon
En outre, il n'est pas du tout sûr que l'homme préfère la vérité à l'illusion, car la vérité toute nue est souvent trop cruelle à entendre. Il s'agit là d'un fait anthropologique bien connu : les hommes, par contrat tacite, se satisfont volontiers de vivre dans un monde de faux-semblants, où chacun accepte de mentir à l'autre pour lui faire oublier sa médiocrité.
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Under_the_Moon   28 octobre 2016
L'art d'avoir toujours raison (sans peine) de Nicolas Tenaillon
[...]comme l'avait compris Platon, pour toucher le plus grand nombre, rien n'est plus efficace que de frapper l'imagination par un scénario catastrophe.



[...]

Quand on cherche à faire peur pour emporter l'adhésion, on sous-estime implicitement la capacité de raisonner. Il faut donc vérifier que la peur provoquée n'est pas là pour cacher un déficit dans l'argumentaire.
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Under_the_Moon   22 octobre 2016
L'art d'avoir toujours raison (sans peine) de Nicolas Tenaillon
[...] toute l'histoire des rapports de domination entre humains pourrait s'expliquer par la maîtrise des mots. A l'Assemblée, dans l'entreprise, chez le médecin, au café et jusque dans la maison familiale ou la chambre conjugale, quel que soit le lieu où nous nous exprimons, dès qu'un désaccord survient, c'est toujours le plus malin dans la manipulation verbale qui gagne.
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Under_the_Moon   23 octobre 2016
L'art d'avoir toujours raison (sans peine) de Nicolas Tenaillon
Indubitablement, les hommes du XXI° siècle ne sont pas moins manipulés et manipulables, en particulier par la toute puissance des images, que ceux du XX° ne l'étaient par cette de la propagande.
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Julian_Morrow   15 mai 2019
Philosophia de Nicolas Tenaillon
Si le philosophe-roi peut diriger la cité, c'est parce qu'il possède non seulement la science mais aussi la sagesse. Ce en quoi il s'oppose au tyran qui vit dans l'excès de tous les plaisirs : la richesse, la boisson, l'érotomanie le plongent dans la folie.



(p.27)
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