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Note moyenne 3.7 /5 (sur 5 notes)

Biographie :

Pascale Seys est docteur en philosophie, elle enseigne la philosophie générale, l'esthétique et la théorie des médias à l'Université catholique de Louvain (UCL), au Conservatoire royal de Bruxelles et à l'École supérieure des arts Saint-Luc Bruxelles.
Elle collabore également à Musiq’3 depuis plus de vingt-cinq ans.

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Citations et extraits (5) Ajouter une citation
viou1108   31 mars 2020
Si tu vois tout en gris, déplace l'éléphant de Pascale Seys
Un article de l'Obs s'est penché sur cette question en observant que le tutoiement s'est généralisé dans le monde de l'entreprise et que ce registre s'accompagne d'un risque, majeur pour les salariés, d'un brouillage des codes, d'une perte de cadre et de repères. Car l'entreprise n'est pas une famille mais un lieu hiérarchisé où le pouvoir ne circule pas égalitairement, ce que rappelle la langue. Or, aujourd'hui, la bise et le "Tu" constituent souvent la norme, comme pour laisser croire que nous sommes pairs, proches et intimes alors qu'il n'en est rien et que chacun calcule pour lui-même son effort en terme de ROI (return of investment). [...] Mais dire "Tu" au travail à sa hiérarchie est une stratégie qui cultive l'ambiguïté en permanence. C'est un peu comme si le tutoiement imposait au travailleur de considérer le lieu où il travaille sans établir de frontière avec sa vie privée. On évoquera, en termes de culture d'entreprise, les notions de bien-être au travail et de personnalisation. En réalité, l'enjeu, par un glissement subtil, c'est l'irruption de l'affectivité du travailleur dans un lieu dévolu à une tâche dont l'objectif est l'enrichissement d'un autre, laquelle tâche est compensée par un salaire. Quoi qu'on dise et que les patrons martèlent, l'entreprise n'est pas une famille même si elle emploie beaucoup de ressources humaines pour en persuader le travailleur, avec l'usage familier du "Tu" comme allié. Certes, le tutoiement est sympathique sans doute, peut-être, parfois. Mais c'est aussi un piège qui efface des frontières, qui abolit des limites utiles et impératives à sauvegarder à l'ère de la dictature de la transparence, de la flexibilité et de la disponibilité.
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viou1108   28 mars 2020
Si tu vois tout en gris, déplace l'éléphant de Pascale Seys
L'homme moderne est un obsédé de la sur-occupation. A l'ère numérique, le développement des loisirs et l'abondance d'informations nous donnent la sensation que nous n'en avons jamais fini: jamais fini d'apprendre, jamais fini de lire, de partager, de nous distraire, de répondre aux e-mails qui s'accumulent en temps réel dans notre boîte de réception et de sursauter à chaque signal de notification. Mais pour quelle étrange raison tout le monde se dit occupé? Parce que cela "pose" quelqu'un, le valorise et l'impose, parce que quelqu'un d'occupé souligne son importance, parce que notre indisponibilité, pensons-nous faussement, nous confère les attributs de la réussite sociale.

[...] Car le besoin de divertissement est, selon [Blaise Pascal], l'élément qui, très précisément, caractérise l'homme moderne, lequel découvre un univers illimité à explorer et qui doit par conséquent faire face au progrès qui accélère le cours de ses journées et qui raccourcit conséquemment sa vie. [...]

Qu'est-ce que le divertissement? [...] en un sens plus général et plus profond, il désigne tout ce qui détourne effectivement [...] l'homme du face à face avec lui-même. Pour Pascal, les activités les plus sérieuses comme nos métiers ou les hautes fonctions que l'on peut occuper ne sont que des divertissements par lesquels l'homme se dupe lui-même sur la signification réelle de son activité.

Le divertissement signifie donc l'impossibilité qu'a l'homme de rester seul avec lui-même, d'avoir toujours besoin de s'agiter et d'être distrait, raison pour laquelle nous nous occupons et occupons nos enfants. Les rois sont occupés, les patrons sont débordés, nous prétextons des réunions et nous avons besoin d'être divertis de cette façon, rappelle Pascal, de peur d'être confronté à nous-même, à notre vérité qui est celle-ci: nous ne faisons que passer.
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volubilae   28 juin 2019
Et vous qu'en pensez-vous ? de Pascale Seys
Et il en est qui se sentent tellement petits et qui veulent tellement gagner en importance qu'ils en flattent d'autres pour se rêver importants à leur tour. Mais c'est une dynamique triste et vide. Et surtout qui ne dure que ce que durent les choses humaines.
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volubilae   13 septembre 2019
Et vous qu'en pensez-vous ? de Pascale Seys
La caverne est assez douillette et l'aveuglement, confortable. les prisonniers que nous sommes chérissent leur condition. Ils regardent des écrans ou plutôt la vie qui se déroule sur des écrans et cela leur suffit. Comme la panthère de Rilke, les prisonniers, lassés et indolents, pensent qu'au-delà des milliers de barreaux, il n'y a rien. Et ils ferment les yeux.
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Pascale Seys
mrlobosco42   20 avril 2020
Pascale Seys
Je suis Marcelo Lobosco / Master à Paris 8/ Docteur en Philo en Université de Gent / je besoin lien avec toi / j aime tes réflexions

Par exemple « L’ordre de la langue instaure un ordre symbolique « et regardez Philosophie Vagabonde

mrlobosco42@gmail. com
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