Raymond Ian Page

"Le terme Ragnarok est un nom composé : son premier élément, ragna, est le pluriel possessif du mot regin dont on a vu qu'il désignait les dieux comme "puissances organisatrices", tandis que le suffixe rok a le sens de "prodiges, destin, ruine" ; ce vocable signifie donc littéralement "destin/prodige des dieux plutôt que crépuscule des dieux, comme on l'a soutenu sur la foi d'une leçon ancienne qui confond l'élément rok avec le mot rokk "crépuscule" de la Götterdämmerung de Wagner."

(p.142-143)

Un loup avalera le soleil, et les hommes estimeront qu'un grand malheur est arrivé. L'autre loup s'emparera de la lune, et il ne causera pas moins de dommages. Les étoiles tomberont du ciel. Et cela également adviendra : la terre et les montagnes trembleront tant que les arbres seront déracinés, que les monts vacilleront et que toutes les chaînes et tous les liens céderont. Alors le loup Fenrir se libérera.

A prix d'or tu as fait acheter la fille de Gymir, en n'hésitant pas à céder ton épée. Mais, quand les fils de Muspell chevaucheront dans la forêt de Mirk, tu ne sais pas,misérable, avec quelle arme tu les combattras.

( ils devaient faire partie des armées qui attaqueraient les Dieux à la fin des temps)

Pour ma part, j'en conclus que les livres peuvent être interprétés jusqu'à plus soif, et que nombre de doctes études se révèlent mortellement ennuyeuses.

Les vers des scaldes sont difficiles à traduire, car leur vocabulaire aussi bien que leur construction posent des problèmes redoutables à qui tente de les rendre dans nos langues modernes.

Odin et Thor, les deux plus puissants dieux Ases, ne se ressemblent pas: Odin était le dieu des poètes, des rois, des guerriers et de la magie, tandis que Thor parlait à l'imagination du Viking moyen - c'était le dieu du petit peuple des fjords islandais ou norvégiens.

Moins bonne qu'on ne l'assure est la bière, pour les fils des hommes. Plus l'ont boit, moins l'on sait qu'elles pensées on nourrit.

Tais-toi, Freyia! Je te connais trop bien, je sais que les torts ne te font pas défaut. Les Ases et les elfes qui sont dans cette salle ont tous été tes amants.

Plus les divinités auxquelles ces cérémonies étaient dédiées passaient pour influer directement sur la vie quotidienne en déterminant le succès ou l'échec d'activités telles que l'agriculture, l'élevage, les voyages commerciaux ou la pêche, plus elles étaient dangereuses pour les sociétés protochrétiennes: car ces activités étaient si vitales pour les communautés nordiques que l'on imagine aisément à quel point les pêcheurs, marchands, etc., devaient être attachés aux puissances tutélaires qui les régissaient. Il était capital, pour ceux qui professaient la jeune foi chrétienne, que ces dieux de la campagne et de la mer fussent oubliés ou remplacés par des équivalents chrétiens.

C'était en des temps lointains
Où il n'y avait rien ;
Ni sable ni mer
Ni vagues glacées ;
Point de terre,
Point de cieux élevés ;
Seul béait le grand vide,
Et rien ne croissait nulle part.

La plupart des peuples - tous, peut-être - se sont interrogés sur les premiers matins et les derniers soirs de l'univers. Comment ce monde a-t-il commencé, et qu'y avait-il avant? Quelles sont ses limites, et par quoi sont-elles fixés? Comment l'homme fut-il créé? (Plus rarement : Pourquoi?) Comment la Terre sera-t-elle anéantie, et qu'adviendra-t-il ensuite? Ce genre de méditations a toujours puissamment alimenté la pensée mythologique, et les populations norroises n'ont pas fait exception à la règle.

Nous ne savons rien d'autre, si ce n'est que, lors de la fin du monde, Loki et Heimdall s'entre-tueraient.

Loki est joli à regarder et à fière allure, mais il est mauvais par nature et capricieux dans ses humeurs.

Tais-toi, scélérat ! Mon puissant marteau,
Miollnir, va te réduire au silence.
De ma main droite, je t'écraserai avec l'arme
qui occit Hrungnir,
Brisant chaque os de ton corps.