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Note moyenne /5 (sur 578 notes)
Nationalité : Roumanie
Né(e) à : Bucarest , le 09/03/1907
Mort(e) à : Chicago , le 22/04/1986
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Né(e) à : Bucarest , le 09/03/1907
Mort(e) à : Chicago , le 22/04/1986
Biographie :
Mircea Eliade est un historien des religions, mythologue, philosophe et romancier roumain.
Il grandit dans une famille chrétienne orthodoxe. En 1921, à l'âge de 14 ans, il publie son premier article "Comment j’ai découvert la pierre philosophale". Il s'intéresse très tôt à la philosophie, la philologie et l'étude des langues étrangères. Vers 1925, il maîtrise déjà l'allemand, l'anglais, le français et l'italien.
Il parlait et écrivait couramment huit langues (roumain, français, allemand, italien, anglais, hébreu, persan et sanskrit), mais la majeure partie de ses travaux universitaires a été écrite d'abord en roumain, puis en français et en anglais.
Il s'inscrit à la faculté de philosophie de l'université de Bucarest en 1925. Après l'obtention d'une licence de philosophie en 1928, il part pour l'Inde à l'âge de vingt et un ans. Il rentre en Roumanie en décembre 1931 et commence la rédaction de sa thèse sur le yoga qui deviendra "Le Yoga, immortalité et liberté".
Parallèlement, il poursuit une carrière d'écrivain. Son roman "La Nuit bengali" obtient un prix au printemps 1933. La même année, il devient docteur en philosophie. De 1933 à 1940, il enseigne la philosophie indienne à l'Université de Bucarest.
À l'automne 1945, il s'installe à Paris et Georges Dumézil l'invite à la Ve section de l'École pratique des hautes études pour présenter les premiers chapitres de ce qui deviendra plus tard son "Traité d'histoire des religions". Le public français le connait surtout grâce à son essai "Le Mythe de l'éternel retour" (1949). En 1956, il fait paraître son ouvrage le plus célèbre, "Le Sacré et le Profane".
En octobre 1956, il déménagea pour les États-Unis, et s’installa l’année suivante à Chicago.
Mircea Eliade est aussi le romancier de "Forêt interdite" (1955), "Le Vieil homme et l'Officier" (1967), "Noces au paradis" (1938). Il a aussi publié des fragments de son "Journal" intime.
Le film de Francis Ford Coppola, "L'Homme sans âge" (2007), est réalisé d'après la nouvelle "Jeunesse sans jeunesse" (Youth Without Youth) de Mircea Eliade parue en 1976.
+ Voir plusMircea Eliade est un historien des religions, mythologue, philosophe et romancier roumain.
Il grandit dans une famille chrétienne orthodoxe. En 1921, à l'âge de 14 ans, il publie son premier article "Comment j’ai découvert la pierre philosophale". Il s'intéresse très tôt à la philosophie, la philologie et l'étude des langues étrangères. Vers 1925, il maîtrise déjà l'allemand, l'anglais, le français et l'italien.
Il parlait et écrivait couramment huit langues (roumain, français, allemand, italien, anglais, hébreu, persan et sanskrit), mais la majeure partie de ses travaux universitaires a été écrite d'abord en roumain, puis en français et en anglais.
Il s'inscrit à la faculté de philosophie de l'université de Bucarest en 1925. Après l'obtention d'une licence de philosophie en 1928, il part pour l'Inde à l'âge de vingt et un ans. Il rentre en Roumanie en décembre 1931 et commence la rédaction de sa thèse sur le yoga qui deviendra "Le Yoga, immortalité et liberté".
Parallèlement, il poursuit une carrière d'écrivain. Son roman "La Nuit bengali" obtient un prix au printemps 1933. La même année, il devient docteur en philosophie. De 1933 à 1940, il enseigne la philosophie indienne à l'Université de Bucarest.
À l'automne 1945, il s'installe à Paris et Georges Dumézil l'invite à la Ve section de l'École pratique des hautes études pour présenter les premiers chapitres de ce qui deviendra plus tard son "Traité d'histoire des religions". Le public français le connait surtout grâce à son essai "Le Mythe de l'éternel retour" (1949). En 1956, il fait paraître son ouvrage le plus célèbre, "Le Sacré et le Profane".
En octobre 1956, il déménagea pour les États-Unis, et s’installa l’année suivante à Chicago.
Mircea Eliade est aussi le romancier de "Forêt interdite" (1955), "Le Vieil homme et l'Officier" (1967), "Noces au paradis" (1938). Il a aussi publié des fragments de son "Journal" intime.
Le film de Francis Ford Coppola, "L'Homme sans âge" (2007), est réalisé d'après la nouvelle "Jeunesse sans jeunesse" (Youth Without Youth) de Mircea Eliade parue en 1976.
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Mircea Eliade et la redécouverte du sacré (4)
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Le roman de l'adolescent myope de Mircea Eliade
Voilà se qui se passe avec nous, en ce moment, tout juste avant la fin de l'année scolaire : nous sommes en proie à la mélancolie. Nous sommes fatigués, dégoûtés de l'école, épuisés à cause de la chaleur, et pourtant tristes à l'idée que la fin de l'année scolaire approche. Nous faisons semblant d'être contents, nous rions et parlons beaucoup, mais dans nos coeurs il y a comme une pointe de nostalgie. C'est tout naturel et facile à comprendre. Nous pensons peut-être aux plaisirs de l'été et nous redevenons tristes en nous rappelant que nous allons être seuls. Notre joie est rongée par la séparation toute proche.
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La nuit bengali de Mircea Eliade
«La passion grandit en moi, délicieux mélange d'idylle, de sensualité, de camaraderie, de dévotion. Quand je me tiens près d'elle sur le tapis et que nous lisons ensemble, le moindre frôlement me trouble. Je sens qu'elle est troublée aussi. La littérature nous aide à nous dire mille choses. Parfois nous devinons tous les deux que nous nous désirons l'un l'autre.»
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Noces au paradis de Mircea Eliade
Il me semblait que l'état d'homme marié fait obstacle à l'acte pur de la création. Par le mariage on acquiert une nouvelle dignité civile qui trouble l'intuition de l'artiste. Par ailleurs, je concevais l'artiste comme un homme en éternelle disponibilité, créateur de valeurs esthétiques, un point c'est tout. Ravie peut changer, et il est bon qu'elle change, d'un jour à l'autre. Son expérience, prodigieuse comme elle se doit, ne peut être limitée, immobilisée...
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La nostalgie des origines de Mircea Eliade
Le sacré n'implique pas la croyance en dieu, ou en des esprits, c'est l'expérience d'une réalité et la source de la conscience d'exister dans le monde.
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Le sacré et le profane de Mircea Eliade
On ne devient homme véritable qu'en se conformant à l'enseignement des mythes, en imitant les dieux.
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Noces au paradis de Mircea Eliade
La soif de nos corps fut difficile à étancher ce jour-là. On aurait dit que leur étreinte allait au-delà de l'étreinte, tellement à la fin ils confondaient leurs contours, tellement notre chair disparaissait, tellement nous perdions notre respiration, dévorés elle et moi par une même bouche sanglante et insatiable. Plus d'une fois j'ai espéré qu'au bout de ce ravissement nous rencontrerions ensemble la mort. Je ne savais pas que la mort pouvait être aussi tentante, aussi chaude - volupté sans spasme, béatitude sans gémissements. Dans mes rares instants de lucidité, quand je me réveillais, je réalisais que le sort ne m'avait pas donné seulement une certaine dame à aimer, mais aussi un certain corps que seule ma passion pouvait briser. À côté, toutes mes expériences charnelles antérieures n'avaient été qu'un jeu, un jeu innocent, une volupté gratuite. Iliana était née seulement, uniquement pour moi.
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Commentaires sur la Légende de maître Manole de Mircea Eliade
Ton enfant à toi Mon petit à moi Le bon Dieu le voit Mais toi tu oublies Au lit Tout pâli Viennent les bonnes fées Pour me le réchauffer Et sur un coussin Lui donner le sein S'il neige que la neige Me l'oigne et le protège S'il pleut que la pluie Soit doux bain pour lui Le vent quand il souffle Qu'il me l'emmitoufle Et le berce longtemps Jusqu'à tant qu'il soit grand |
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Mademoiselle Christina de Mircea Eliade
«J'aime les lourdes caisses, pleines de choses cachées, étranges, exotiques, commença le jeune inconnu. Je les contemple toujours avec émotion, à les voir ainsi fermées dans les échoppes ou sur les quais, renfermant qui sait quel fardeau ou quel trésor dans leurs parois de bois...»
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Le sacré et le profane de Mircea Eliade
Le Monde se présente de telle façon qu’en le contemplant, l’homme religieux découvre les multiples modes du sacré, et par conséquent de l’Etre.
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