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Quand on a le pouvoir, tout va! C'est sous cette formule que l'on pourrait résumer la vie d'Eugène Rougon. Déjà bien impliqué en politique auprès de sa famille dans La fortune des Rougon et La conquête de Plassans, c'est sa propre carrière dont il est question ici.
Mais la vie n'était pas un fleuve tranquille, et la politique encore moins, notre cher Eugène connait des hauts, entouré donc d'une foule de courtisans voulant bénéficier de ses faveurs, et des bas où là il est beaucoup moins entouré. Seule une cour restreinte, calculant qu'elle y gagnerait davantage à le porter aux nues qu'à changer de camp, manipule, manigance et tire des ficelles afin de lui redonner une position dominante.
C'est un roman passionnant, peut-être un pu moins connu que les suivants, L'assommoir ou Nana, mais qui dépeint avec brio les intrigues du pouvoir, les groupes de pression et autres séductions. Le monde est un théâtre, disait Shakespeare, et Rougon, Clorinde et les autres jouent leur rôle à la perfection!
Mais la vie n'était pas un fleuve tranquille, et la politique encore moins, notre cher Eugène connait des hauts, entouré donc d'une foule de courtisans voulant bénéficier de ses faveurs, et des bas où là il est beaucoup moins entouré. Seule une cour restreinte, calculant qu'elle y gagnerait davantage à le porter aux nues qu'à changer de camp, manipule, manigance et tire des ficelles afin de lui redonner une position dominante.
C'est un roman passionnant, peut-être un pu moins connu que les suivants, L'assommoir ou Nana, mais qui dépeint avec brio les intrigues du pouvoir, les groupes de pression et autres séductions. Le monde est un théâtre, disait Shakespeare, et Rougon, Clorinde et les autres jouent leur rôle à la perfection!
Indispensable pour ne pas se laisser manipuler : muscler votre pensée critique !
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Je rejoins tous les commentaires précédents pour dire que cet ouvrage est vraiment excellent. La démarche de l'auteur, professeur en sciences de l'éducation au Canada, a pour fondement deux craintes corrélées, partant du domaine privé pour rejoindre celui public : premièrement, celle du développement croissant dans nos sociétés des croyances irrationnelles (OVNI, télékinésie, astrologie, fanatisme, etc.), et donc d'une certaine forme d'absence de pensée critique et d'examen rationnel ; l'autre, conséquence de la première, la perte des savoirs minima requis pour comprendre la société et agir sur elle, bref, de la citoyenneté éclairée.
Afin de palier ces lacunes, potentiellement existantes en chacun de nous, l'auteur nous propose un cours d'autodéfense intellectuelle, en 2 grandes parties et 5 chapitres.
La première partie, divisée en 2 chapitres (le langage et les mathématiques), donne des bases théoriques et pratiques pour reconnaître les tentatives de déformations de la réalité dans notre quotidien : des paralogismes aux graphiques truqués, des statistiques aux probabilités, des omissions d'informations aux amphibologies. Elle a le mérite de synthétiser toutes les tentatives existantes de manipulation de la vérité, mais pèche par un peu de superficialité, notamment sur la partie mathématique. En effet, les notions introduites ne sont clairement pas suffisamment expliquées pour qu'un débutant puisse se débrouiller tout seul. Quant aux autres qui ont suivi des études incluant philosophie et mathématiques, le tout s'avère un tantinet « évident », presque intuitif (de là, malheureusement, l'inégalité de la pensée critique dans la population).
La deuxième partie est, à mon sens, la plus passionnante. Le premier chapitre traite de l'argument de l'expérience personnelle pour appuyer nos croyances, les 3 sous-parties expliquant clairement que ni notre perception, nos souvenirs ou nos jugements ne sont infaillibles (expérience de Asch, Milgram, dissonance cognitive, effet Pygmalion, etc.). Le deuxième chapitre traite de la science empirique et expérimentale. En résumé, l'auteur nous démontre que la méthode de la science est la plus à même de rendre compte du monde réel. Le chapitre traite de l'épistémologie mais s'avère un peu court si vous être déjà un peu au fait de cette discipline (Bachelard, Kuhn, Koyré, Chalmers, etc.). Le troisième et dernier chapitre, sur les média, est tout aussi intéressant. Il décrit le fonctionnement interne de cette institution qui tend à manipuler la vérité, ou tout du moins, à ne refléter qu'une image sélectionnée et déformante. On sent ici toute l'influence de Chomsky sur l'auteur, qu'il nous recommande d'ailleurs de lire assidument.
Au rang des petits reproches, on notera, pour nous autres lecteurs français, un certain nombre de termes québécois, peu employés ou inexistants dans notre langue : poutine (stupidités), putatif (supposé), corporation/compagnie (entreprise), pot (cannabis), ou encore, certaines déformations professionnelles dues à un emploi soutenu de l'anglais.
En conclusion, le présent ouvrage a l'énorme mérite de proposer une synthèse claire, relativement complète et actualisée des outils fondamentaux que tout penseur critique doit posséder pour se défendre « intellectuellement » aujourd'hui.
Lien : https://www.amazon.fr/gp/cus..
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Je rejoins tous les commentaires précédents pour dire que cet ouvrage est vraiment excellent. La démarche de l'auteur, professeur en sciences de l'éducation au Canada, a pour fondement deux craintes corrélées, partant du domaine privé pour rejoindre celui public : premièrement, celle du développement croissant dans nos sociétés des croyances irrationnelles (OVNI, télékinésie, astrologie, fanatisme, etc.), et donc d'une certaine forme d'absence de pensée critique et d'examen rationnel ; l'autre, conséquence de la première, la perte des savoirs minima requis pour comprendre la société et agir sur elle, bref, de la citoyenneté éclairée.
Afin de palier ces lacunes, potentiellement existantes en chacun de nous, l'auteur nous propose un cours d'autodéfense intellectuelle, en 2 grandes parties et 5 chapitres.
La première partie, divisée en 2 chapitres (le langage et les mathématiques), donne des bases théoriques et pratiques pour reconnaître les tentatives de déformations de la réalité dans notre quotidien : des paralogismes aux graphiques truqués, des statistiques aux probabilités, des omissions d'informations aux amphibologies. Elle a le mérite de synthétiser toutes les tentatives existantes de manipulation de la vérité, mais pèche par un peu de superficialité, notamment sur la partie mathématique. En effet, les notions introduites ne sont clairement pas suffisamment expliquées pour qu'un débutant puisse se débrouiller tout seul. Quant aux autres qui ont suivi des études incluant philosophie et mathématiques, le tout s'avère un tantinet « évident », presque intuitif (de là, malheureusement, l'inégalité de la pensée critique dans la population).
La deuxième partie est, à mon sens, la plus passionnante. Le premier chapitre traite de l'argument de l'expérience personnelle pour appuyer nos croyances, les 3 sous-parties expliquant clairement que ni notre perception, nos souvenirs ou nos jugements ne sont infaillibles (expérience de Asch, Milgram, dissonance cognitive, effet Pygmalion, etc.). Le deuxième chapitre traite de la science empirique et expérimentale. En résumé, l'auteur nous démontre que la méthode de la science est la plus à même de rendre compte du monde réel. Le chapitre traite de l'épistémologie mais s'avère un peu court si vous être déjà un peu au fait de cette discipline (Bachelard, Kuhn, Koyré, Chalmers, etc.). Le troisième et dernier chapitre, sur les média, est tout aussi intéressant. Il décrit le fonctionnement interne de cette institution qui tend à manipuler la vérité, ou tout du moins, à ne refléter qu'une image sélectionnée et déformante. On sent ici toute l'influence de Chomsky sur l'auteur, qu'il nous recommande d'ailleurs de lire assidument.
Au rang des petits reproches, on notera, pour nous autres lecteurs français, un certain nombre de termes québécois, peu employés ou inexistants dans notre langue : poutine (stupidités), putatif (supposé), corporation/compagnie (entreprise), pot (cannabis), ou encore, certaines déformations professionnelles dues à un emploi soutenu de l'anglais.
En conclusion, le présent ouvrage a l'énorme mérite de proposer une synthèse claire, relativement complète et actualisée des outils fondamentaux que tout penseur critique doit posséder pour se défendre « intellectuellement » aujourd'hui.
Lien : https://www.amazon.fr/gp/cus..
Des cinq premiers tomes, c'est celui qui m'a le moins plu de la série. Que de longueurs !
Lorsque Zola alterne le bien et le mal entre le méchant frère et Marie ; et entre la Nature diabolique et la chasteté de Dieu, alors j'ai trouvé ce doute, cette variation, très intéressante. De même que revivre la création de l'homme dans l'Eden. Mais vite, l'auteur prend partie pour y présenter la Nature et la femme en Diables et j'ai bien moins accrochée.
Lorsque Zola alterne le bien et le mal entre le méchant frère et Marie ; et entre la Nature diabolique et la chasteté de Dieu, alors j'ai trouvé ce doute, cette variation, très intéressante. De même que revivre la création de l'homme dans l'Eden. Mais vite, l'auteur prend partie pour y présenter la Nature et la femme en Diables et j'ai bien moins accrochée.
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