Emmanuel Berl

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Académie française - Grand prix de littérature - 1967

12 livres

Note moyenne : 3.71/5 (sur 7 notes) Emmanuel Berl

Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : Le Vésinet , le 2/08/1892
Mort(e) à : Paris , le 21/09/1976

Biographie :

Emmanuel Berl, né le 2 août 1892 au Vésinet dans les Yvelines et décédé le 21 septembre 1976 à Paris, est un journaliste, historien et essayiste français. Il était marié à la chanteuse et compositrice Mireille.
Issu d'une famille de la haute bourgeoisie juive apparentée aux Bergson et aux Proust ainsi qu'à l'écrivain Monique Lange, il suit des études de philosophie avant de s'engager comme volontaire en 1914. Réformé en 1917 pour maladie respiratoire après avoir reçu la Croix de guerre, il fréquente les surréalistes, se lie avec Louis Aragon, Gaston Bergery et son ancien condisciple du lycée Carnot (Paris), Pierre Drieu La Rochelle, avec lequel, en 1927, il publie un périodique éphémère : Les Derniers Jours. En 1928, il participe, avec Édouard Berth, Marcel Déat, Bertrand de Jouvenel et Pierre Mendès France, à la rédaction des Cahiers bleus que vient de lancer Georges Valois.
Durant les années 1930, il entre en politique, aux côtés des radicaux. Après avoir travaillé à l'hebdomadaire Monde, il lance, en 1932, l'hebdomadaire Marianne, qui est, jusqu'à l'apparition de Vendredi en 1935, le principal hebdomadaire de gauche. Il y défend une ligne favorable au Front populaire mais son pacifisme intransigeant et son égal refus des totalitarismes fasciste et communiste l'incitent à adopter des positions hétérodoxes et à marquer sa curiosité, sinon toujours sa sympathie, pour le néo-socialisme. Il heurte la gauche car il est d'avis de doter la France d'une grande et forte armée. « Je suis pour la force et contre la violence », disait-il.
En 1937, les éditions Gallimard vendent Marianne. Emmanuel Berl quitte le journal et fonde un nouvel hebdomadaire : Le Pavé de Paris, qu'il dirige jusqu'à l'exode de 1940. Quand arrive celui-ci, il part dans le Sud-Ouest avant d'être appelé, le 17 juin, à Bordeaux, où Yves Bouthillier lui demande de travailler aux discours de Philippe Pétain, alors président du Conseil. Il rédige ainsi les deux discours des 23 et 25 juin où figurent, entre autres formules : « Je hais les mensonges qui vous ont fait tant de mal » et « La terre, elle, ne ment pas ». Après ce bref passage à Vichy, il se détourne du nouveau régime, rejoint à Cannes son épouse Mireille, puis s'installe, en juillet 1941, à Argentat, où il rédige une Histoire de l'Europe et où le rejoignent Bertrand de Jouvenel, Jean Effel et André Malraux.
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, il quitte la politique pour se consacrer à la littérature et à la rédaction d'ouvrage

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Emmanuel Berl
Eléments non montés. - Emmanuel BERL : sa conception de la morale. Nationalisme et étatisme. Pourquoi il a défendu l'URSS. Ce qui le séduit dans le socialisme. Définition de la droite et de la gauche. Valeurs et civilisations. Les guerres, les héros. Jugement sur PETAIN en 1914, sur De GAULLE. Son avis sur l'armistice de 1940. Son opinion sur les juifs et l'Etat d'Israël, sur "la guerre...

Citations de Emmanuel Berl

Par lanard, le 17/08/2010
Sylvia de Emmanuel Berl

p. 212 Il ne me semble pas que je doute de Dieu, ni que j'en aie douté.
Mais je ne me fie pas à lui. Je suis convaincu qu'il est présent ailleurs et pour d'autres. Il l'était pour Rembrandt, et pour Giotto - et pour Abraham. Mais pour moi, dans mon espace vital, il ne l'est pas. Je mentirais si je disais que je crois en lui, comme je mentirais si je disais que je doute de lui. Je ne peux dire que : il me manque. Comme je lui manque. Il est absence pour moi, comme je suis pour lui offense ; les rares instants où il m'a paru que son absence diminuait, ma présence diminuait également; je ne le conçois présent que si je me suppose évanoui.
Comment d'ailleurs me fier à lui? Il faudrait pour cela l'aimer et croire qu'il m'aime. Or, c'est impossible. Il ne peut pas m'aimer, il aurait tort : je ne suis pas aimable. Quand on me répond: vous n'en savez rien, vous ne le connaissez pas, on m'irrite; car je ne le connais pas mais je me connais. Sans même prendre le vocabulaire louche et poisseux de l'amour, comment imaginerais-je l'amitié entre Dieu et moi? Je n'imagine déjà pas l'amitié entre moi et Einstein.
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Par cequejelis, le 15/03/2012
Regain au Pays d'Auge (Le Livre de poche) de Emmanuel Berl

On entra tous dans la grande pièce, faute de chaises où s'asseoir dans la petite. Je remarquai non sans mélancolie que, ni dans l'une ni dans l'autre, je n'avais aperçu le moindre livre. Qu'ils en lisent parfois me semblait probable. Mais j'avais lieu de craindre qu'ils ne les aiment pas.
Les jeunes perdent peu à peu l'habitude et jusqu'au pouvoir de lire. La lecture aussi est un exercice : on doit apprendre à savoir "passer" quand on lit. Et les professeurs qui ont pour tâche d'empêcher les élèves de le faire, ne sont pas en état de leur enseigner.

p. 41
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Par cequejelis, le 15/03/2012
Regain au Pays d'Auge (Le Livre de poche) de Emmanuel Berl

J'ai connu toutefois bien des familles dont les propriétés excédaient de loin les 40 hectares, et qui néanmoins parlaient argent une heure sur deux et y pensaient douze heures sur douze... L'obessession tient à la convoitise autant et plus qu'au manque. Il arrive qu'elle accable le financier et épargne le savetier. Christine et les siens étaient défendus contre elle par la nature de leur ferme autant et plus que par ses revenus. Aussi bien la conjoncture ne passait pas pour propice à l'élevage.

P; 29

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Par lanard, le 17/08/2010
Sylvia de Emmanuel Berl

p. 156 (...), à la fin des années 20, le mensonge envahit tout. Les mots abstraits tirent à eux toute la vie. On ne circule plus que parmi les paroles gelées, propices aux tyrans.
D'abord, elles ne nous inquiétèrent pas. On les sentait creuses: elles l'étaient, effectivement. Et Paris se refusait à l'inquiétude. Il avait vu passer bien des gens, bien des modes. On montrait encore à Montparnasse, les tables voisines, les ardoises fraternelles de Lénine et de Mussolini. Bolcheviste, fascisme, freudisme, cubisme, expressionnisme, populisme, tout cela rentrait dans les tiroirs multiples d'une tradition rassurante. Les affiches, fussent-elles criardes, se détachaient toutes sur un même fond neutre de compromis anciens. On trouvait très commode de se dire, les uns aux autres : "moi je suis ceci, toi tu es cela." "Vieil anarchiste, vieux communiste, vieux socialiste, vieux radical, cher vieux sale réac…", c'était sans conséquence et satisfaisait le goût de l'uniforme. On "prenait donc des positions". On ne s'apercevait pas que c'était au contraire la position qui venait de vous prendre.
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Par lanard, le 17/08/2010
Sylvia de Emmanuel Berl

p. 147 La guerre [la première guerre mondiale] avait laissé une certain désespoir au cœur de chacun ; l'après-guerre fut, néanmoins, un époque d'espérance, de foi secrète. L'Occident croyait encore que tout pouvait être sauvé. Paris cuvait la victoire et surtout l'inflation ; le franc était avili, mais garait encore sont prestige, les gens n'arrivaient pas à se persuader que leur richesse neuve fut tout illusoire, ils le disaient, mais n'en croyaient rien. La vieille astiquait donc ses chromes, s'équipait en cinémas, multipliait les automobiles. Les toniques, après tout, ne manquaient pas : les révolutionnaires avaient Lénine, les industriels avaient Ford, les savants Einstein, les psychologues Freud, la peinture continuait sa prospérité fabuleuse.
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