Jean Guéhenno

J'ai parcouru tout me chemin qu'il y a du dénuement originel juquau foisonnement de la perdition et reconnu comment, sur le chemin, l'esprit peut s'amuser et se perdre dans l'illusion du mensonge.

Je suis né dans les années 90 et j ' appartiens à une espèce commune de
l ' humanité .J 'ai idée que les auteurs de mes jours ne m 'attendaient pas . Ils
m 'eussent volontiers laissé dans l ' autre monde . Mais ils firent de nécessité
vertu .Je dus ,comme tant d 'autres ,naitre d 'une inadvertance .L' erreur n ' a pas
été pour moi sans gravité , mais je ne songe pas à en tenir rigueur à ceux qui
la commirent . J 'ai lu trop souvent dans leurs yeux l ' immense désir qu 'ils
avaient que je sois heureux d ' etre là et de vivre .Et puis la vie elle-meme ,
si mauvaise soit-elle ,vous réconcilie avec la vie .Enfin la terre étant un monde habité ,il faut bien admettre que ses habitants emploient leurs loisirs
à la repeupler.C est leur vrai plaisir .

La peur d'être seul n'est bien souvent que l'horreur du vide, et il se pourrait que la solitude fût la véritable épreuve des êtres.

J'ai conservé (de ma jeunesse) quatre petits carnets noirs où, des livres que je lisais, je recopiais tout ce qui m'avait semblé le plus beau, des phrases, des images, des maximes, des poèmes. J'y retrouve de vraies belles choses, mais bien du médiocre aussi, fade et mièvre. Je n'avais pas trop bon goût. J'ajoutais, à mesure de mes lectures, des fleurs à mon bouquet, mais il me paraît aujourd'hui un peu fané et bariolé.

17 - [Le Livre de poche n° 3725, p. 236]

Un savant n'est pas un homme qui sait mais un homme qui cherche, accablé et exalté tout ensemble par l'idée de ce qu'il ne sait pas.

Le souci de la modernité égare le plus grand nombre. Mais ce n'est pas être neuf de l'être par conformisme, parce qu'il faut être neuf avec les autres.

Il y a un point de satisfaction qu'il ne faut jamais passer.

La vérité qui n'inquiète plus n'est sûrement plus la vérité.

Tu ne sortiras pas de toi-même. Aucun homme n'en sort jamais. Quand il croit raconter le monde, il ne parle encore que de lui.

Ce sont les conditions de la vie qui font la vie. Qui dira que nous ne pouvons les changer ? Nous tirons tous la même charrette mais tous les charretiers vous diront qu'il y a façon et façon de la charger.

Celui-là seul vieillit bien qui fait au temps les sacrifices inévitables et se console de n'être pas le héros du jour, mais continue sa propre méditation et son propre combat.

Le temps n'use pas l'humanité mais il use les hommes.

Il est temps que paraisse un nouveau génie qui redonne force à la parole humaine.

Quelques uns pensent, tous les autres suivent et pensent par procuration.

Un livre est toujours de quelque manière une confidence, une confession, un aveu de celui qui l'a fait.

24 août 1940

Le 13 juin, le jour même de la débâcle, je rencontrai un vieux professeur d'Histoire et comme je l'interrogeais sur les causes d'une si rapide catastrophe: "Ah ! me dit-il, il ne faut pas en chercher les raisons trop près de nous, dans la plus récente Histoire . C'est le dénouement d'un drame qui se développe depuis plus de cent ans . Voilà où nous a conduits le conseil de M.Guizot : " Enrichissez-vous" Ne souriez pas. L'esprit de bourgeoisie a fini par tuer la démocratie . Il a tout envahi par contagion, est passé des bourgeois aux paysans, aux ouvriers . La vertu républicaine s'est perdue . On enseignait la personnalité : les gens entendaient intérêt personnel . Michelet avait prévu tout cela . Rappelez-vous ses grands livres d'éducation civique, ce culte de l'effort, ce culte d'Hercule qu'i lrecommandait. Rappelez-vous ses dénonciations du mercantilisme, de l'industrialisme, du capitalisme, du saint-simonisme, toussystèmes qui font plus de part à l'administration des choses qu'à la formation des personnes . Il n'y a plus de peuples, il n'y a plus d'hommes,il n'y a plus que des masses . C'est pour cela que la République a perdu .

Je suis né dans les années 90 et j ' appartiens à une espèce commune de
l ' humanité .J 'ai idée que les auteurs de mes jours ne m 'attendaient pas . Ils
m 'eussent volontiers laissé dans l ' autre monde . Mais ils firent de nécessité
vertu .Je dus ,comme tant d 'autres ,naitre d 'une inadvertance .L' erreur n ' a pas
été pour moi sans gravité , mais je ne songe pas à en tenir rigueur à ceux qui
la commirent . J 'ai lu trop souvent dans leurs yeux l ' immense désir qu 'ils
avaient que je sois heureux d ' etre là et de vivre .Et puis la vie elle-meme ,
si mauvaise soit-elle ,vous réconcilie avec la vie .Enfin la terre étant un monde habité ,il faut bien admettre que ses habitants emploient leurs loisirs
à la repeupler.C est leur vrai plaisir .

Je suis né dans les années 90 et j ' appartiens à une espèce commune de
l ' humanité .J 'ai idée que les auteurs de mes jours ne m 'attendaient pas . Ils
m 'eussent volontiers laissé dans l ' autre monde . Mais ils firent de nécessité
vertu .Je dus ,comme tant d 'autres ,naitre d 'une inadvertance .L' erreur n ' a pas
été pour moi sans gravité , mais je ne songe pas à en tenir rigueur à ceux qui
la commirent . J 'ai lu trop souvent dans leurs yeux l ' immense désir qu 'ils
avaient que je sois heureux d ' etre là et de vivre .Et puis la vie elle-meme ,
si mauvaise soit-elle ,vous réconcilie avec la vie .Enfin la terre étant un monde habité ,il faut bien admettre que ses habitants emploient leurs loisirs
à la repeupler.C est leur vrai plaisir .

Tout m ' aimait ...Je ne suis pas un grand philosophe , mais je ne pense pas
maintenant sans chagrin à ces choses . Presque tous , nous avons été ce petit
enfant qu ' un père éleva un jour dans ses bras comme un dieu qu ' on offre à
à l ' amour du monde , et l 'univers nous a aimés, et les femmes en nous
regardant ont voulu nous douer de tous les bonheurs . Puis cet amour s 'est
éloigné de nous . Tout nous engage à subsister d 'abord ,tout ensuite nous
abandonne .

On nait libre par grâce , comme intelligent ou beau. Ce vif instinct de la liberté est la plus grande chance sur le berceau, c'est lui qui assure le mouvement de l'espèce. Dans toutes les conditions, les plus humbles comme les plus hautes une sorte de certitude préalable avec laquelle semble-t-il ,ils ont nés rend certains hommes inaccessibles. Rien ni personne jamais ne les tient. Leur grande affaire est de n'être jamais accablés, écrasés par ce qui accable et écrase tous les autres, l'abondance ou l'absence de biens. C'est de sauvegarder autour d'eux l'air pour respirer, l'espace où l'esprit vit à l'aise, où le coeur se gonfle, la marge de la liberté. Ce sont eux vraiment les hommes biens nés.