Des larmes et des saints

Le seul argument contre l'immortalité est l'ennui. De là dérivent d'ailleurs toutes nos négations.

Que la musique ne soit d'aucune façon d'essence humaine, la meilleure preuve en est qu'elle n'éveille jamais la représentation de l'enfer. Les marches funèbres elles-mêmes n'y parviennent pas. L'enfer est une actualité; ce qui signifie que nous ne gardons que la mémoire du paradis. Si nous avions connu l'enfer dans notre passé immémorial, ne serions-nous pas en train de soupirer au souvenir de l'enfer perdu ?p.57

Quand vous écoutez Bach, vous voyez germer Dieu. Son œuvre est génératrice de divinité.
Après un oratorio, une cantate ou une "Passion", il faut qu'Il existe. Autrement toute l'œuvre du Cantor serait une illusion déchirante.
... Penser que tant de théologiens et de philosophes ont perdu des nuits et des jours à chercher des preuves de l'existence de Dieu, oubliant la seule...

Ce n'est pas la connaissance qui nous rapproche des saints, mais le réveil des larmes qui dorment au plus profond de nous-mêmes. Alors seulement, à travers elles, nous accédons à la connaissance et nous comprenons comment on peut devenir saint après avoir été un homme.