Une spiritualité laïque au quotidien

... ce qui vient du plus profond de soi et qui, en même temps, nous dépasse… ce qui donne profondeur à notre vie, à nos expériences humaines, à nos convictions et croyances, à nos amours, à notre foi en nous-mêmes, aux autres, à l’avenir – et à Dieu pour ceux qui y croient

Il y a d'abord la spiritualité des personnes qui poursuivent leur recherche de sens sans aucune référence religieuse. Je chercherai à montrer comment dans les rapports avec la nature, aux valeurs, au silence, à la conscience, etc., il y a de précieux chemins pour permettre à tous d'être partie prenante d'un nouvel humanisme spirituel, avec ce pari qu'un fond mystique émerge dans l'âme contemporaine. Mais je retiens surtout ce que j'appelle le « spirituel au quotidien ».

Plusieurs (re)découvrent alors l'importance du spirituel pour se donner des racines intérieures, pour s'habiter, pour aller chercher le meilleur d'eux-mêmes. Il en va de la recherche du spirituel comme du creusage du puits artésien qui sait repérer et harnacher les veines cachées de la terre afin d'étancher nos soifs et de répondre à nos besoins quotidiens, et cela d'une façon inépuisable.

Le spirituel, c'est ce qui vient du plus profond de soi et qui, en même temps, nous dépasse. Risquerai-je la formule « d'en-deçà de soi et d'au-delà de soi » ? Le spirituel, c'est ce qui donne profondeur à notre vie, à nos expériences humaines, à nos convictions et croyances, à nos amours, à notre foi en nous-mêmes, aux autres, à l'avenir - et à Dieu pour ceux qui y croient.

Mais je m'étonne que dans les débats actuels, on ne parle pas de l'exigence démocratique de n'exclure personne ni aucun groupe de la société. Exclure les groupes religieux de la société civile, c'est paver le chemin à l'intégrisme. Et cela concerne tout autre groupe qu'on exclurait. L'espace public doit être celui de tous.