Peter Sloterdijk, professeur invité du Collège de France sur la chaire L'invention de l'Europe par les langues et les cultures, introduit son cours de l'année 2023-2024 : le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe
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La modernité est un saut dans le monstrueux.
Si, à notre époque, dans les "pays développés"... l'humanité était en mesure de se mettre d'accord sur une seule proposition exprimant son ėtat d'esprit, elle répéterait probablement le bon mot attribué à la marquise de Pompadour : "Après nous le déluge".
(page 9).
La première phrase de la tradition européenne, au vers introductif de l'Iliade, commence par le mot "colère", aussi fatidique et solennel qu'un appel ne tolérant aucune contradiction.
(page 9).
Le moderne va dans la direction d'une vie sans descendance.
Lorsque vous regardez les auteurs qui ont écrit avant nous, vous vous rendez compte qu'à travers eux parlent des hautes tensions, des atmosphères culturelles, des évidences, des forces oniriques d'une ampleur et d'une hauteur telles que l'actuel habitant de ce siècle entropique n'est carrément plus à même de les imaginer. C'est pourquoi, à mon sens, les classiques sont si importants aujourd'hui et que les bons livres d'avant - pour parler en bon père de famille et intellectuel bourgeois - sont comme des phares au milieu de la grande misère qui s'est abattue sur les hommes.
Qu’est-ce qu’un prophète, sinon une lettre recommandée à l’humanité ? Il incarne un écrit que l’on refuse souvent de recevoir et qui, lorsqu’il est accepté, n’est pas correctement lisible pour ses premiers récepteurs. Ne pas lire correctement, cela signifie traiter le texte indéniable comme un texte discutable, traiter le texte doté d’une signification sacrée comme un texte ordinaire. Si nul n’est prophète en son pays, c’est parce que l’on ne peut pas croire que l’un d’entre nous passe du jour au lendemain dans la monovalence.
Du reste, si la philosophie écrite a pu demeurer virulente jusqu'à nos jours, elle qui naquit voici plus de deux mille cinq cent ans, elle le doit à sa faculté de se faire des amis par le texte.
(...) la démocratie implique en soi la culture des situations moyennes. L'esprit peut bien recracher les tièdes, la sagesse affirme, contre lui, que la tiédeur est la température de la vie.
La domestication de l'être humain constitue le grand impensé face auquel l'humanisme a détourné les yeux depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours - le simple fait de s'en apercevoir suffit à se retrouver en eau profonde.
Le silence de l'un n'est pas identique au silence de l'autre.