Peter Sloterdijk

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17 livres
5 critiques

Note moyenne : 3.92/5 (sur 13 notes) Peter Sloterdijk

Biographie et informations

Nationalité : Allemagne
Né(e) à : Karlsruhe , le 26/06/1947

Biographie :

Peter Sloterdijk est un philosophe et essayiste allemand.

De 1968 à 1974, Sloterdijk poursuit des études de philosophie, d'histoire et de littérature allemande à l'Université de Munich. En 1975 il soutient une thèse sur la philosophie et l'histoire de l'autobiographie à l'université de Hambourg.

Par la suite, Sloterdijk entreprend, avec succès, une carrière d'écrivain à quoi s'ajoutent, à partir de 1992, des enseignements aux universités de Vienne et Karlsruhe.

Professeur de philosophie et d'esthétique à la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, il est également recteur (Rektor) du même établissement depuis 2001.

Son premier essai philosophique Critique de la raison cynique (Kritik der zynischen Vernunft), publié en 1983 bat le record de vente pour un livre de philosophie écrit en allemand et sera traduit en trente-deux langues.

À partir de 1998, Sloterdijk commence sa trilogie Sphères qui fait de lui un personnage reconnu dans le monde des lettres germaniques. À cela s'ajoutent des capacités pédagogiques et une clarté de propos qui lui permettent d'animer, à partir de 2002, en la collaboration avec Rüdiger Safranski, l'émission télévisuelle philosophico-littéraire Glashaus : Philosophische Quartett (le « Quatuor philosophique ») sur la chaîne ZDF.

En septembre 1999, Sloterdijk publie une conférence intitulée « Règles pour le parc humain : une lettre en réponse à la Lettre sur l'Humanisme de Heidegger » dans l'hebdomadaire Die Zeit qui donne lieu à un scandale très médiatisé. Le philosophe y propose une réflexion sur l'humanisme, la génétique et les problèmes posés par ce qu'il nomme la « domestication de l'être humain ». L'emploi du mot « Selektion » (très chargé de connotations en Allemagne depuis le nazisme) dans son texte lui vaut d'être sévèrement critiqué.

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Videos de Peter Sloterdijk

"Premier pouvoir" diffusé sur France Culture le 11 décembre 2004 et présenté par Elisabeth Levy et Gilles Casanova. "Sépciale Peter Sloterdijk", avec Peter Sloterdijk et Jean-François Colosimo, partie 1

Citations de Peter Sloterdijk

Par 1ded6, le 27/01/2012
Règles pour le parc humain : Une lettre en réponse à la Lettre sur l'humanisme de Heidegger de Peter Sloterdijk

« Les livres, observa un jour le poète Jean Paul, sont de longues lettres adressées à des amis ». On ne saurait définir avec plus d’élégance la caractéristique et la fonction de l’humanisme : il est, dans sa quintessence, une télécommunication, une façon de créer des amitiés à distance par l’intermédiaire de l’écriture.

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Par neLLie, le 20/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

(...) une partie du genre humain actuel, sous la direction de la fraction euro-américaine, a intenté avec son entrée dans l'aire hautement technologique une procédure sur elle-même et contre elle-même, dont l'enjeu est une nouvelle définition de l'être humain.

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Par neLLie, le 22/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

Les hommes tombent dans le flot du temps dans la mesure où ils sont ouverts à l'augmentation de la réalité. Si ces croissances constituent une menace dépassant la mesure du vivable, ils tentent de s'ancrer dans le passé ou l'immuable. Leurs instruments principaux, dans cette défense contre la nouveauté, ce sont l'habitude et le mythe - à supposer que l'on définisse le mythe comme le système d'exploration du monde ayant connu le plus grand succès dans l'évolution, et offrant parallèlement une atténuation de l'ouverture au monde.

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Par neLLie, le 23/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

Après l'abolition de l'esclavage, au XIXeme siècle, se dessine pour le XXIeme ou XXII siècles l'abolition des reliques seigneuriales - mais personne ne croira que cela puisse se produire sans conflits intenses. Il n'est pas exclu que l'élément féodal réactionnaire s'allie encore une fois avec les ressentiments de la masse pour produire une nouvelle vengeance du politique. Mais l'avènement de ce type de réactions révolutionnaires est aussi prévisible que leur échec.

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Par neLLie, le 20/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

La culture de l'écrit (...) a eu, jusqu'à l'alphabétisation générale qui s'est récemment imposée, des effets brutalement sélectifs ; elle a profondément scindé ses sociétés hôtes et ouvert entre les lettrés et les illettrés un fossé dont le caractère infranchissable a pratiquement atteint le degré de dureté d'une différence d'espèces.

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Par neLLie, le 20/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

Deux mille cinq cents ans après la période où écrivait Platon, on dirait que non seulement les dieux, mais aussi les sages, se sont retirés, nous laissant seuls avec notre absence de savoir et nos demi-connaissances en toutes choses.

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Par neLLie, le 20/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

La domestication de l'être humain constitue le grand impensé face auquel l'humanisme a détourné les yeux depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours - le simple fait de s'en apercevoir suffit à se retrouver en eau profonde.

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Par neLLie, le 20/02/2011
Règles pour le parc humain: suivi de La Domestication de l'être de Peter Sloterdijk

(...) la démocratie implique en soi la culture des situations moyennes. L'esprit peut bien recracher les tièdes, la sagesse affirme, contre lui, que la tiédeur est la température de la vie.

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