Communion: Aimer en féministes

'autrice part de ses propres expériences vécues et des femmes de son entourage pour développer une réflexion qu'elle nourrit de citations de textes qu'elle désavoue ou approuve, afin de montrer une évolution dans la conception de l'amour, et pas seulement des relations amoureuses. Si celles-ci occupent une grande part du texte, notamment lorsqu'elle évoque sa longue relation entamée très jeune avec un homme plus âgé qu'elle a fini par quitter, elles ne constituent pas le seul angle d'un texte qui sans prétendre à l'exhaustivité, entend ne faire l'impasse ni sur les relations intra-familiales, ni sur l'amour lesbien, ni sur l'amitié, qu'elle soit qualifiée d'amoureuse ou non.

Surtout, l'autrice tient à remettre au centre du sujet la question de l'amour de soi. Considéré comme un préalable à l'épanouissement dans les amours avec autrui, elle démontre comment celui-ci a été très souvent entravé chez les femmes par une éducation, parfois familiale, toujours sociale, qui pousse les jeunes filles à chercher la validation et la valorisation dans un regard masculin patriarcal, de celui de leur père à celui des hommes qui pourraient constituer des partenaires.

Alors que d'aucuns reprochent parfois aux penseuses féministes un rejet radical des hommes, bell hooks exprime une vision tout en nuances : ne niant ni l'intérêt du lesbianisme politique ni celui d'une abstinence choisie, elle fait également preuve d'empathie envers les femmes qui rêveraient toujours de construire des relations amoureuses hétérosexuelles et/ou hétéroromantiques. Et distingue très clairement le patriarcat, ses normes et les personnes, quel que soit leur genre, qui tentent de souscrire aux impératifs de ce système de domination en espérant y trouver leur compte, des hommes en tant qu'individus, dont certains se sont suffisamment déconstruits et reconstruits, ou se montrent suffisamment prêts à entreprendre ce cheminement, pour pouvoir constituer des partenaires de vie, dans un cadre amoureux, amical ou familial.

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