Spinoza

Et ils ne cesseront pas de vous interroger ainsi sur les causes des causes, jusqu'à ce que vous vous soyiez réfugié dans la volonté de Dieu, cet asile de l'ignorance.

Le désir qui naît de la joie est plus fort que le désir qui naît de la tristesse.

Cet Être éternel et infini que nous appelons Dieu ou la Nature agit avec la même nécessité qu'il existe... N'existant pour aucune fin, il n'agit donc aussi pour aucune; et comme son existence, son action n'a ni principe ni fin.

Tel que relevé pour https://filsdelapensee.ch/

Seule assurément une farouche et triste superstition interdit de prendre des plaisirs.

L'homme qui est dirigé par la Raison est plus libre dans la cité où il obéit à la loi commune que dans la solitude où il n'obéit qu'à lui-même.

L'homme qui est dirigé par la Raison est plus libre dans la cité où il obéit à la loi commune que dans la solitude où il n'obéit qu'à lui-même.

Il est sûr que de même que la lumière manifeste elle-même et les ténèbres ; de même la vérité est norme d'elle-même et du faux.

L'amour est la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.

Un homme libre ne pense à aucune chose moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort mais de la vie.

(tel que relevé pour FLP - https://filsdelapensee.ch/)

L'amour intellectuel de l'âme envers Dieu est une partie de l'amour infini duquel Dieu s'aime lui-même.

Par Dieu, j'entends un étant absolument infini, c'est-à-dire une substance consistant en une infinité d'attributs, dont chacun exprime une essence éternelle et infinie.

Nul ne peut avoir Dieu en haine.

....les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des cause par où ils sont déterminés...

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La haine c'est la tristesse, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.

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