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3.54/5 (sur 12 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Neuilly-sur-Seine , le 8/11/1920
Mort(e) le : 22/03/2016
Biographie :

André Brincourt est un écrivain et journaliste français. Ancien Résistant, il a dirigé les pages culturelles, puis le supplément littéraire du journal Le Figaro. Il a été aussi journaliste littéraire à la télévision et a eu notamment des entretiens télévisés avec André Malraux.

Parallèlement à son travail de journaliste, il a écrit une vingtaine de livres dans des genres littéraires très variés, allant de la poésie au roman. Depuis quelques années, il semble avoir une préférence pour le fragment et l'aphorisme comme en témoignent ses dernières publications.

Membre de l’Académie Renaudot, il a reçu en 1999 le Grand prix de littérature de l'Académie française.

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« […] Je ne veux pas continuer à être une racine dans les ténèbres, vacillant, étendu, grelottant de rêve,en dessous, dans les pisés mouillés de la terre,absorbant et pensant, mangeant chaque jour. Je ne veux pas pour moi tant de malheurs. Je ne veux pas continuer avec la racine et la tombe, avec le souterrain solitaire, avec la cave aux morts transis, me mourant de chagrin. […] » (Pablo Neruda (1904-1973), Walking around) "Il le dit lui-meme dans ce dernier livre intitule J'avoue que j'ai vecu : « Au commencement etait la foret... Qui ne connait pas la foret chilienne ne connait pas cette planete. » C'est de ce silence et de ce tumulte, de ces enchevetrements immemoriaux de troncs et de lianes, de cet appel vertical, obscur et terrifiant, de ce sol putrefie et bruissant de vie que Pablo Neruda est « parti cheminer et chanter a travers le monde ». [...] « Etendre au milieu des guerres et des revolutions la poesie jusqu'a des limites insoupconnees. » Il se retrouvera a la pointe d'une sorte de soulevement litteraire qui, a mi-course de ce siecle, se propage et flambe sous les tropiques. La litterature emancipee, rejetant ses tutelles, se fait le vehicule d'ideologies confuses et genereuses, semant les graines a tout vent. [...] Interpreter la lumiere sans pour autant renier le pacte avec les tenebres est une entreprise desesperee. Peut-etre fallait-il compter avec la revanche des genies de la foret ? Neruda n'a pas survecu a l'effondrement d'un regime que son « action » poetique avait mis en place. Exemple rare, pour ne pas dire unique, d'une revolution a 360 degres – nee et morte le temps d'une vie d'homme, au meme point. Le point noir. Et pourtant, « vieux frere, le futur est a nous... Parce que les hommes n'ont deja plus de mort, et doivent continuer a lutter de l'endroit ou ils tombent »." (André Brincourt, Littératures d'outre-tombe, Éditions Grasset, 2010) 0:00 - le déshabité 2:31 - le sud de l'océan 5:49 - Générique Image d'illustration : https://www.poetryfoundation.org/poets/pablo-neruda Bande sonore originale : Sergey Cheremisinov - Gray Drops Gray Drops by Sergey Cheremisinov is licensed under a Attribution-NonCommercial License. Site : https://www.freemusicarchive.org/music/Sergey_Cheremisinov/The_Healing/Gray_Drops #PabloNeruda #RésidenceSurLaTerre #PoésieChilienne

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Citations et extraits (21) Voir plus Ajouter une citation
La télévision deviendra majeure lorsque l'on établira les programmes en fonction des idées et non des moyens.
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Je suis allé au cœur de la Turquie, dans la ville sacrée de Konya voir les derviches tourneurs. Au bout de peu de temps, l'esprit entre dans la danse. Le tournoiement et le vertige deviennent le signe même de la Règle universelle, celle des étoiles, de l'homme, des atomes, de la vie.
Moins une vérité qu'une approche, un Appel vers la lumière. Henri Bonnier, organisateur de ce colloque "Islam et Occident", venait de me rappeler que "Coran" se traduit par appel. C'est le mouvement qui importe.
Dans son "Divan", Goethe nous le chante, de verset en verset. La "Weltliteratur" impliquait la tentation de l'autre. N'être pas prisonnier de soi. Ne pas fonder un pouvoir temporel en se saisissant d'une vérité divine, mais donner à Dieu la valeur et la puissance de l'Insaisissable – non point dans la croyance mais dans le mouvement de l'homme vers le divin. Mériter son vertige. Non point la possession de Dieu, mais le désir de Dieu.
Mavlana n'a rien dit d'autre : "Plusieurs chemins mènent à Lui. J'ai choisi celui de la danse et de la musique." La modulation sans fin du champ, à partir d'un seul mot, comme si rien ne méritait jamais de se fixer.
Malheur à l'Islam bloqué dans son mensonge d'intégrisme. En se fermant il a trouvé ses fous.
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Nous savons bien que la télévision ne s'adresse pas à dix millions de personnes, mais à dix millions de fois quelqu'un.
C'est là son génie propre. Quel que soit l'angle sous lequel on considère le phénomène, il convient donc d'admettre que la télévision appartient essentiellement au domaine de la vie privée. (p8)
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La littérature ne se reconnaît-elle pas au second degré ? Souffrance d'écrire, bonheur de réécrire. Qu'est-ce qu'un bon lecteur ? Celui qui relit.
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J'ai été vivement impressionné par cette phrase de Jean Cocteau qui, un jour - après s'être vu à la télévision -, m'a confié : « Nous ne vivons désormais que de reflets. Les gens ne vous pardonnent plus de ne pas ressembler trait pour trait à votre image. » (p27)
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Je gagne sur l'image ou elle me gagne. Le regard distrait rend vulnérable. L'engourdissement est d'abord l'effet d'une complaisance : on se laisse, par faiblesse, imbiber. Le regard boit sans soif, comme le buvard. (p24)
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On peut regarder sans voir. On peut aussi voir sans regarder. L'exercice, dans les deux cas, détériore l'esprit. (p21)
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Les mots que je n'ai pas su dire

Et qui pourra m'absoudre
des mots que je n'ai pas dits ?
Guettant sur l'autre rive,
ils veulent m'assourdir

Tant de silences gagnés
vont réclamer leur dû!

L'aurais-je donc oublié :
L'enfer est fait de bruit!
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Les mots que je n'ai pas su dire

Et qui pourra m'absoudre
des mots que je n'ai pas dits ?
Guettant sur l'autre rive,
ils veulent m'assourdir

Tant de silences gagnés
vont réclamer leur dû!

L'aurais-je donc oublié :
L'enfer est fait de bruit!
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Il nous faut apprendre à regarder comme nous avons appris à lire. Et, pour que l'image redevienne signe, il est, en effet, nécessaire d'inventer une grammaire. (p54)
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