David Day

[JRR Tolkien] Un certain nombre de personnes confondent, à mon avis, les effets de résonance d'une oeuvre avec l'allégorie qu'elle développe. Les premières résident dans la liberté du lecteur, l'autre dans la suprématie supposée de l'auteur.

"Imaginer la mythologie me plaît, au même titre que le mystère de la création littéraire [...] Dès mon plus jeune âge j'ai été affligé par la pauvreté, sur ce plan, de mon pays que j'aime tant. Il ne possédait pas d'histoire propre présentant la qualité que je désirais et que je rencontrais dans les langues étrangères. Il y en avait de grecques, de celtiques, de romaines, de germaniques, de scandinaves, de finnoises ; mais rien d'anglais, sinon une matière appauvrie jusqu'à la banalité". Là était l'ambition de Tolkien, et son obsession atteignait un tel degré qu'on pourrait soutenir que les mérites littéraires de son conte épique, ce Seigneur des Anneaux, s'en trouvèrent presque relégués au second plan.

L'une des plus célèbres déclarations de Tolkien est venue en réponse à la question de l'origine des Hobbits. "Tout ce dont je me souviens, à propos du point de départ de mon livre Le Hobbit, c'est que j'étais assis, corrigeant des devoirs du certificat d'études et habité par la fatigue permanente née de cette tâche annuellement imposée aux universitaires impécunieux. Sur une page blanche j'ai griffonné ceci : "Dans un trou du sol vivait un Hobbit." Pourquoi l'ai-je fait ? Je ne l'ai pas su. Je l'ignore encore."

L'action se déroule au nord-ouest de la Terre du Milieu, c'est-à-dire à une latitude équivalente aux côtes européennes et au nord de la Méditerranée. Si on considère (comme je l'ai voulu) qu'Hobbitebourg et Fondcombe se trouvent à la même latitude qu'Oxford, alors Minas Tirith, à environ mille kilomètres plus au sud, se trouve au niveau de Florence. Quant à l'estuaire de l'Anduin et l'ancienne cité de Pelargir, elles sont à peu près à la même latitude que la légendaire ville de Troie.

J.R.R. Tolkien

J.R.R. Tolkien a raconté, autrefois, que la découverte de l'anneau, dans la caverne d'un Orque, par Bilbon Sacquet, fut aussi surprenante pour l'auteur que pour le Hobbit, son héros. Tolkien était aussi peu connaisseur de cette histoire que Bilbon Sacquet, sur l'instant.

Il s’agissait de Sméagol/Gollum, le seul hobbit ayant jamais vraiment succombé au mal.
[…] il avait été un hobbit de la branche des Forts, et au XXVe siècle du troisième âge avait vécu près des Champs aux Iris. C’est là que Sméagol et son cousin Déagol découvrirent l’anneau perdu, mais Sméagol assassinat Déagol et garda l’anneau. Le pouvoir de l’anneau prolongea sa vie, mais le déforma au point de le rendre méconnaissable. Il prit l’apparence d’une goule ; il vécu d’actes infâmes et de meurtres, se nourrissant de viande avariée. L’influence ténébreuse de l’anneau le poussa à fuir la lumière et à vivre près des lacs obscurs dans de profondes cavernes.

Régnant sur tous les autres, le dieux sorcier borgne viking, Odin était le "Dieux de l'anneau". (C'est principalement de lui que c'est inspiré Tolkien pour créer son sorcier Sauron, le Seigneur des Anneaux.) Tout comme le Christ était symbolisé par la croix, le Culte d'Odin était représenté par l'anneau. Après la chute de l'autorité romaine, les colonies, les églises et monastères chrétiens subirent des siècles d'une terreur constante sous les assauts des Vikings. Rien d'étonnant donc, que pour simplifier les choses, l'Eglise voyait dans le simbole de l'anneau la plus grande menace à l'autorité de la croix. [note de Pégase Shiatsu : oui c'est bien simplifier les choses, car Michel Pastoureau y voit surtout le Corbeau et toutes les pratiques payennes qui tourne autour, voir le magnifique livre de Miche Patoureau, le corbeau, une histoire culturelle, que l'on peut aussi rapprocher des oiseaux de Sauron qui espionnent partout comme lle fond les corbeaux d''Odin..; je pense que c'est plus complexe que cela... et seul Tolkien pourrait dire ce qu'il a fait consciemment, peut être inconsciemment et absoluement pas...]

KHAZÂD:Au cœur de la montagne ,Aulë ,le forgeron conçut la race qui se nomma elle même Khazâd ,et qu’hommes et elfes appelèrent les nains.Le plus renommé de leurs domaines fut le royaume de Khazad-dûm,qui fut,au troisième âge du soleil,rebaptisé Moria.

ELFES:À l'heure même où Varda,la dame des cieux,raviva les étoiles qui brillaient au-dessus de la terre du milieu,les enfants d'Eru s'éveillèrent au bord du lac de Cuiviénen,les eaux de l'éveil. Ce peuple était celui des elfes les Quendi. À leur naissance,la première chose qu'ils percurent était la lumière des étoiles. C'est pourquoi,entre toutes choses,la lumière des étoiles était ce qu'ils préféraient et,plus encore que les Valar,ils vénèraient Varda,qu'ils nommaient Elentári,reine des étoiles.
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Tolkien s’est servi de la légende de Platon comme canevas pour l’Akallabêth. Cependant, il a semblé être incapable de faire ce que la plupart des autres auteurs auraient fait : écrire simplement un récit dramatique basé sur la légende. Au lieu de cela, il a ajouté de petites touches personnelles et des détails en arrière-plan à son île perdue : en définitive, trois mille ans d'histoire de sociologie, de géographie, d'histoire naturelle, de linguistique et de biographies détaillées.

Car au-delà de son souhait de raconter de très bonnes histoires, la grande ambition de Tolkien était de créer une mythologie pour l’Angleterre : « J’avais à l’idée de produire une série de légendes plus ou moins connectées entre elles, allant de textes longs et cosmogéniques à des contes de fées romantiques… que je pourrais simplement dédier à l’Angleterre… mon pays. »

Bien que Tolkien et les Viking partagent une vision cataclismique de la fin de leur cosmologie, elles ne sont pas dénuées d'espoir. Ces conflits sont sencés marquer une fin, mais également une transition : un nouveau monde meilleur et plus paisible doit naître des cendres de l'ancien, plus violent.

Tolkien inventait consciemment une cosmologie comparable aux traditions nordique, grecque, finnoise, germanique et celtique. L'ampleur de ce qu'il a entrepris est renversante. Pour comparer, ce serait comme si Homère, avant de se lancer dans l'écriture de l'Iliade et L'Odyssée, avait inventé la totalité de la mythologie et de l'Histoire grecque.

Dans le récit de Tolkien, Carcaroth est comparable au mythe nordique de Fenrir, le loup géant qui arrache la main de Tyr, l'héroïque fils d'Odin
Fenrir était le rejeton monstrueux du dieu maléfique Loki et ccomme Carcaroth, il était le loup le plus grand et le plus puissant des Neuf Mondes.

Mais Thor n'était pas le seul seigneur de l'anneau parmi les dieux, et le pouvoir de son anneau n'était pas suprème. L'anneau le plus puissant était celui qui ornait la main d'Odin, le magicien et le roi des dieux. Odin était le père de tous, le seigneur des Victoires, de la Sagesse, de la poésie, de l'Amour et de la Sorcellerie. Il était le Maître des Neufs Monde de la cosmologie vicking et grâce à la puissance magique de son anneaux, il était littéralement le Seigneur des Anneaux.
Mais Odin n'a pas toujours été tout puissant et ses quêtes de pouvoir et de soon anneau magique furent longues et lui coutèrent cher.

Ainsi dans le tumulte des caves, dans les lacs et les tombes, dans les navires funéraires engloutis par la mer, les anneaux reposaient avec leurs seigneurs. Par la suite émergèrent des récits de malédictions des défuns et des gardiens surnaturels. Dans la mythologie scandinave et dans la mythologie de Tolkien, les gardiens de trésors et des réserves d'anneaux prennent de nombreuses formes : des esprits damnés, des serpents, des dragon, des géants des nains des spectres des tertres et des monstres démoniaques.

Un joouur, Tolkien a raconté qu'il avait été aussi surpris, par la découverte de l'Anneau Unique, dans une grotte d'Orc par Bilbo Bessac que son héro hobbit lui-même. A cette époque il en savait aussi peu que Bilbo sur cet étrange objet. Par lle passé, Tolkien avait expliqué qu'il était passé d'un simple détail scénaristique dans le Hobbit, au statut d'élément central de son récit épique le Seigneur des Anneaux.

Lors de l'écriture du seigneur des anneaux, J.R.R. Tolkien n'a pas inventé le concept de roi-sorcier devant son règne à la possession surnaturelle de l'anneau. L'antique croyance du pouvoir des anneaux est présente dans la race humaine depuis l'aube des temps. A tel point que la quête de l'anneau est à la base d'une grande partie de sa mythologie, en particulier dans les récits européens.

HOLBYTLAN: Le livre rouge de la marche de l’Ouest indique que le nom de hobbit était une déformation de Holbytlan ,qui signifie habitants des terriers dans la langue des Rohirrim.

FORÊT DE FANGORN A l'époque de la guerre de l'Anneau, la forêt de Fangorn - ou la forêt des ents pour les Rohirrim -, une des plus anciennes de la Terre du Milieu, était située à l'extrémité sud-est des monts Brumeux. Aussi grande qu'elle fût, ce n'était qu'un simple reste de la vaste forêt qui s'était étendue vers le nord, couvrant tout l'Eriador et d'immenses étendues des terres disparues de Beleriand. Cette très vieille forêt était effrayante, hantée et pleine d'étranges esprits souvent très irritables. Sylvebarbe, mis en fureur par la destruction gratuite des forêts par les orques et autres serviteurs du mage maléfique Saroumane, conduisit une armée d'ents et de huorns, les esprits des arbres, hors de la forêt de Fangorn, et grâce à leur terrible force, ils déchiquetèrent à mains nues les murs d'Isengard, la grande forteresse de Saroumane.