Ghassan Kanafani

- "شعرت بفراغ مروع حين نظرت الى ذلك المستطيل الذي خلفته على الحائط . وقد بكت زوجتي ، واصيب طفلاي بذهول ادهشني . لقد ندمت لانني سمحت لك باسترداد الصورة ، ففي نهاية المطاف هذا الرجل لنا نحن . عشنا معه وعاش معنا وصار جزءاً منا . وفي الليل قلت لزوجتي انه كان يتعين عليكم ، ان اردتم استرداده ، ان تستردوا البيت ، ويافا ، ونحن ... الصورة لا تحل مشكلتكم ، ولكنها بالنسبة لنا جسركم الينا وجسرنا اليكم" .

-" زوجتي تسأل إن كان جبننا يعطيك الحق في أن تكون هكذا ، وهي ، كما ترى، تعترف ببراءة بأننا كنا جبناء ، ومن هنا فأنت على حق ، ولكن ذلك لا يبرر لك شيئا ، إن خطأ زائد خطأ لا يساويان صحا ، ولو كان الأمر كذلك لكان ما حدث لايفرات ولميريام في أوشفيتز صوابا ، ولكن متى تكفون عن اعتبار ضعف الآخرين وأخطائهم مجيرة لحساب ميزاتكم ؟ لقد اهترأت هذه الأقوال العتيقة ، هذه المعادلات الحسابية المترعة بالأخاديع ... مرة تقولون أن أخطاءنا تبرر أخطاءكم ، ومرة تقولون أن الظلم لا يصحح بظلم آخر... تستخدمون المنطق الأول لتبرير وجودكم هنا ، وتستخدمون المنطق الثاني لتتجنبوا العقاب الذي تستحقونه ، ويخيل إلي أنكم تتمتعون الى أقصى حد بهذه اللعبه الطريفة ، وها أنت تحاول مرة جديده أن تجعل من ضعفنا حصان الطراد الذي تعتلي الذي تعتلي صهوته ... لا ، أنا لا أتحدث إليك مفترضا إنك عربي ، والآن أنا أكثر من يعرف أن الإنسان هو قضية، وليس لحما ودما يتوارثه جيل وراء جيل مثلما يتبادل البائع والزبون معلبات اللحم المقدد ، إنما أتحدث إاليك مفترضا أنك في نهاية الأمر إنسان . يهودي . أو فلتكن ما تشاء . ولكن عليك أن تدرك الأشياء كما ينبغي ... وأنا أعرف أنك ذات يوم ستدرك هذه الأشياء ، وتدرك أن أكبر جريمة يمكن لأي إنسان أن يرتكبها ، كائنا من كان ، هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الآخرين وأخطاءهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم ، وهي التي تبرر له أخطاءه وجرائمه...

- " لا حاجة لتصف لي شعورك فيما بعد ، فقد تكون معركتك الاولى مع فدائي اسمه خالد ، وخالد هو ابني ، ارجو ان تلاحظ انني لم اقل انه اخوك ، فالانسان كما قلت قضيه ، وفي الاسبوع الماضي التحق خالد بالفدائيين ... اتعرف لماذا اسميناه خالد ولم نسمه خلدون ؟ لاننا كنا نتوقع العثور عليك ، ولو بعد عشرين سنة ، ولكن ذلك لم يحدث . لم نعثر عليك .. ولا اعتقد اننا سنعثر عليك ".

ولكنها ظلت صامته . وسمع صوتها الخافت يبكي بما يشبه الصمت ، وقدر لنفسه العذاب الذي تعانيه ، وعرف أنه لا يستطيع معرفة العذاب على وجه الدقة ، ولكنه يعرف أنه عذاب كبير ، ظل هناك عشرين سنة، وأنه الآن ينتصب عملاقاً لا يصدق في أحشائها ، ورأسها ، وقلبها ، وذاكرتها، وتصوراتها ، ويهيمن على كل مستقبلها. واستغرب كيف أنه لم يفكر أبداً بما يمكن أن يعينه ذلك العذاب ، وبمدى ما هو غارق في تجاعيد وجهها وعينيها وعقلها . وكم كان معها في كل لقمة أكلتها ، وفي كل كوخ عاشت فيه ، وفي كل نظرة رمتها على أولادها وعليه وعلى نفسها . والآن ينبثق ذلك كله من بين الحطام والنسيان والأسى ، ويأتي على ركام الهزيمة المريرة التي ذاقها مرتين على الأقل في حياته .

Il faudra que tu cesses de jouer ainsi au fantôme, on va te trouver un nom, on a tout le temps devant nous. Avant qu'ils ne te découvrent devant leurs projecteurs et leurs chiens, on aura eu tout le temps de te refaire une vie, alors seulement le fait de te l'ôter prendra tout son sens.

De nouveau il monta l'escalier, à pas lents, frappa à la porte, et l'homme lui dit en reprenant la photo :
- J'ai ressenti un vide terrible en regardant cette trace qu'elle avait laissée sur le mur. Ma femme en a pleuré, mes enfants ont été consternés à un point qui m'a étonné. J'ai regretté de t'avoir permis de la reprendre car, en fin de compte, cet homme nous appartient à nous. Nous avons vécu avec lui, il a vécu avec nous, il est devenu une partie de nous-mêmes. Cette nuit, j'ai dit à ma femme que si vous vouliez le récupérer, il fallait aussi récupérer la maison, et Jaffa, et même nous... La photo ne résout pas votre problème, mais elle est votre pont vers nous et le nôtre vers vous.

Vous pouvez rester chez nous provisoirement ; mais seule une guerre pourra régler le problème.

- Ma femme demande si le fait que nous soyons des lâches t'autorises à l'être toi. Comme tu vois, elle reconnaît en toute candeur que nous avons été bien lâches. Tu as donc raison. Mais cela ne justifie rien parce qu'une erreur plus une erreur ne font pas une vérité. Si c'était le cas, ce qui est arrivé à Ephrat et Myriam à Auschwitz serait juste. Mais quand cesserez-vous donc de considérer que la faiblesse des autres, leurs erreurs, font toujours peser la balance en votre faveur ? J'en ai assez de ces vieux discours, de ces équations mensongères... Une fois vous dîtes que nos erreurs justifient les vôtres, une fois que l'injustice ne peut être redressée par une autre injustice. Vous vous êtes servis du premier argument pour venir ici, et du deuxième pour vous dérober au châtiment que vous méritez. il me semble que vous êtes parfaitement à l'aise dans ce petit jeu. Et toi aussi tu essaie d'enfourcher notre faiblesse comme un cheval de Troie... Je ne m'adresse pas à toi en supposant que tu es arabe : dorénavant, personne mieux que toi ne sait que l'homme est une cause.

Je veux dire aussi que ces hommes-là (les Palestiniens) sont par ailleurs un cas commercial. Premièrement, ils représentent une valeur touristique car aucun visiteur ne manquera d'aller faire un tour dans les camps. Les réfugiés doivent alors se mettre en rangs et accrocher à leurs visages toute l'affliction du monde, en plus de la leur propre. Le touriste les passe en revue, prends des photos et y va de sa petite tristesse. Puis il s'en retourne chez lui et dit : "Visitez les camps palestiniens avant qu'ils ne disparaissent".
Deuxièmement, ils représentent une valeur dans la course au leadership, un bon matériau pour les discours nationalistes, les gestes humanitaires et les surenchères populistes.

La logique, on la trouve toujours chez les autres. Mais, envers soi-même, on n'éprouve rien que doute.

Mais tu dois bien comprendre - et un jour ou l'autre tu le comprendras - que le plus grand crime qu'un homme, n'importe lequel, puisse commettre, c'est de considérer, même une fraction de seconde, que la faiblesse des autres, leurs erreurs, lui donnent le droit de vivre à leurs dépens, qu'elles justifient ses propres erreurs et ses propres crimes.

L'un d'eux l’entendit à peine quand il énonça sa dernière sentence : "L'important n'est pas que l'un de nous meure, l'important c'est que vous puissiez continuer".
Et il rendit l'âme.

in Sentence

"Si tu veux obtenir quelque chose, prends-le avec tes bras, tes mains et des doigts"
in Avec les bras, les mains et les doigts