Gregg Braden

La souffrance est le professeur, la sagesse est la leçon.
P. 177
(...) Par cette différence, notre souffrance se transforme en sagesse. Et la guérison commence.
P. 179

Nous devons d'abord avoir le sentiment que nos prières sont exaucées dans notre coeur, avant qu'elles ne deviennent la réalité de notre vie.
P. 169

En retraduisant ces textes, à partir des documents originaux, on s'est aperçu que, depuis des siècles, les traducteurs s'étaient donné une énorme liberté par rapport aux formulations et aux mots des auteurs de l'antiquité.
P .166

Si le sentiment est la prière et que nous sommes continuellement en train de ressentir, alors cela signifie que nous sommes toujours dans un état de prière. Chaque moment est une prière. La vie est une prière !
p. 162

"Une nuit noire de l'âme" est un moment dans votre vie où vous serez attiré dans une situation qui vous met en face de ce que sont pour vous vos pires craintes, ai-je répondu.
p. 61

De même que nous ne pouvons remplir une tasse avec de l'eau avant de tourner la poignée du robinet à "ouvert", disposer d'une boîte à outils émotionnelle complète est ce qui signale au robinet de la vie de provoquer le changement.
P. 63

Plutôt que de faire plier le monde à nos désirs, la prière fondée sur le sentiment nous transforme. Nous cédons et le monde réfléchit spontanément nos améliorations.
P. 34

La qualité de nos croyances les plus secrètes influence nettement la qualité de notre monde extérieur.
P. 33

Les études ont confirmé : quand un petit pourcentage de la population réussissait à réaliser la paix en eux, cette paix se reflétait dans le monde autour d'eux.
p. 32

La clef, c'est de mettre l'accent sur les qualités positives de notre expérience, voir le monde comme il est déjà, en ressentant reconnaissance et gratitude.
P. 30

Donc, quoi que nous choisissions de créer, nous devons d'abord le ressentir comme s'il était réel. Si nous pouvons le ressentir dans notre coeur -non pas simplement y penser, mais aussi vraiment le ressentir- alors, c'est possible dans notre vie !
P .30

Sans idée reçue ou préjugés, est-il possible que ce que nous voyons comme un monde perturbé par le chaos soit tout simplement le Champ qui reflète notre croyance que la paix est absente -notre "S'il vous plaît, faites qu'il y ait de la paix à cet endroit" nous est renvoyé comme du chaos ? Cette nouvelle compréhension du fonctionnement du miroir nous encourage à modifier ce que nous disons au Champ.
P 29

D'un autre côté, si nous sommes capables de nous percevoir dans une perspective d'unité, de reconnaissance, de sagesse et d'amour, alors ce sont ces qualités que nous risquons de voir se réfléchir ; comme des famille et des communautés aimantes et d'un grand secours et comme de la paix et de la coopération entre les nations. Imaginez les possibilités...
P. 29

Si nous voyons nos corps et le monde à travers une lentille de séparation, de colère, de douleur et de haine, alors le miroir quantique nous renvoie ces qualités comme une colère dans nos familles, une maladie dans notre corps, et la guerre entre les nations.
P. 28

Les textes anciens élaborent l'idée que nous créons en observant. Mais (...) c'est la qualité de nos croyances, au moment où nous regardons, qui détermine ce que crée notre conscience.
P. 28

"La clef" a-t-il expliqué, "c'est que si nous demandons que quelque chose arrive, nous donnons du pouvoir à ce que nous ne possédons pas.
P. 16

"Déjà ?" ai-je demandé. "Je croyais que tu allais prier pour de la pluie !"
(...) "Non, a-t-il répondu. J'ai dit que je prierais la pluie. Si j'avais prié pour de la pluie, elle ne viendrait jamais".
P.16

La prière est le langage de Dieu et des Anges. (...) Le plus grand défi de notre vie, c'est peut-être d'accepter notre habileté à utiliser un tel langage universel.
P. XXIV

Par notre habileté à percevoir la beauté dans les "plus misérables" moments de la vie, nous pouvons nous élever assez longtemps pour donner une nouvelle signification à notre souffrance.

"Avec le temps, la structure de votre thalamus changera aussi, en réaction à vos paroles, vos pensées et vos sentiments conscients, et nous croyons que ces changements thalamiques peuvent avoir un effet sur votre perception de la réalité."
p. xvi