Venise 1313. Deux semaines avant la fête de la Sensa (l'Ascension), l'acqua alta, en se retirant, dévoile, dans un coin de la place Saint-Marc, les cadavres non identifiés de trois enfants crucifiés, chacun portant une blessure au côté droit, comme le Christ. Devant l'horreur de ces crimes, aussitôt on avait accusé les Juifs, dont on racontait "qu'ils buvaient le sang d'enfants chrétiens pour se réconcilier avec le Messie qu'ils avaient tué." (Pages 32-33). L'un d'entre eux, le vieux Eleazar de Worms, est arrêté. Mondino, à la requête d'Adia, se rend à Venise afin de tenter de sauver le vieil homme.
Pendant ce temps, à Bologne, Gerardo, désolé de n'avoir pu accompagner son ami médecin dans son voyage, se voit confier par Michele da Castenaso une délicate mission consistant à emmener Pietro da Bologna, l'avocat des Templiers, jusqu'au Portugal, afin de le soustraire à Béranger de Tours, missionné par Philippe le Bel pour le ramener vivant en France. Il se retrouve alors plongé dans une intrigue dont il se maîtrise ni les tenants, ni les aboutissants. Finalement, les deux fuyards, afin de déjouer leurs poursuivants, décident de se rendre à Venise pour s'embarquer.
A Venise, Mondino se demande pourquoi le doge Gradenigo interroge lui-même Eleazar de Worms? Serait-ce pour lui soutirer son secret, à savoir la cache du grimoire sacré? Après de multiples péripéties, Gerardo, Mondino, Pietro et Adia, activement recherchés, parviendront-ils à se sortir du guêpier dans lequel ils se sont fourrés. Si oui, comment?
La difficulté du roman policier historique ne réside non pas dans la reconstitution des costumes, des lieux et des coutumes, mais dans la capacité de l'auteur à restituer l'état d'esprit, les interactions, politiques et religieuses et les modes de pensés des personnages. Défi relevé haut la main par Alfredo Colitto qui confirme, avec cette troisième aventure du médecin bolonais Mondino, son réel talent.
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