L'idée des mondes multiples n'est pas nouvelle; elle est profondément ancrée dans notre pensée. Déjà Lucrèce, Newton, et Giordano Bruno évoquaient ces mondes multiples.
Le discours sur les autres mondes peut gêner certains: à première vue mais à première vue uniquement, il semble remettre en cause la toute puissance divine. Frappé de suspicion, ce discours est pourtant devenu un discours à la mode ces dernières années.
Pourquoi? Parce qu'il arrive à répondre à la question ou du moins il donne des éléments de réponse sur le fait que notre Univers permet la vie grâce à des paramètres ajustés avec une précision extrême.
Il rejoint les découvertes en matière de physique quantique; "tout ce qui est possible existe vraiment", comme le disait Spinoza.
Le multivers apparaît aussi dans la littérature contemporaine (Borges, Larry Niven,
Le livre pose ici les bases de ces théories et les problèmes éthiques et philosophiques qu'elles entraînent.
S'il y avait une infinité d'univers qui naîtraient et mourraient avec des lois physiques différentes, seul un petit nombre d'entre eux seraient à même d'accueillir la vie. Quel sera notre place d'humains si nous sommes censés avoir des doubles dans des univers indépendants et sur lesquels a priori nous n'avons pas prise?
Les questions soulevées ici sont passionnantes.
Un livre qui ne laisse pas différent et à lire et à relire...
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Tu as beau avoir cent visages, tu n'auras toujours qu'une seule tête.
Le réalisateur du film Cours Lola cours n'a bien sur pas pensé à la cosmologie en écrivant son scénario. Mais en fait, il a tourné un film sur un multivers. il raconte trois destins possibles d'une jeune femme: trois fois les mêmes vingt minutes de sa vie, qui, à cause d'une brève bousculade dans un escalier, prennent chacune un cours complètement différent.
Le film raconte les histoires les unes après les autres. Dans la première variante, Lola se fait abattre à la fin, dans la suivante elle est écrasée par une ambulance et la troisième finit bien.
Dans le multivers, toutes ces histoires sont aussi réelles les unes que les autres, mais à chacune est réservé son propre monde.
Tobias Hürter et Max Rauner.
Que ce soit le vagabond généreux des lumières de la ville, l'ouvrier lunaire des temps modernes, le dictateur Hynkel, le clown triste Calvero de Limelight ou l'assassin Verdoux, ces cinq personnages ne sont qu'une seule chose, des "artefacts", contrefaçons de l'aspect originel de l'homme façonné et exécuté par lui-même.
L'assemblage d'un mobilier éclectique expulsant dans l'espace et le temps les différentes reproductions virtuelles de l'acteur qui les interprètent.
Si nous pouvions propulser en simultané ces cinq rôles dans cinq espaces temps différents nous obtiendrions cinq univers dans l'impossibilité de communiquer ensemble.
Ils ne seraient que les possibilités créatrices d'un comédien évoluant séparément par ses rôles dans ses différents devenirs ceci dans d'autres mondes.
Le septième art est un multivers terrestre, chaque comédien par l'entremise de ses rôles devient du moins pour le plus prolifique l'abondance virtuelle de sa propre personnalité.
L'être en faces dans toutes ses dimensions phénoménologiques.
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la théorie du multivers tient en haleine beaucoup de physiciens entre défenseurs et détracteurs, on avoue qu'on est un peu perdu dans ce combat scientifique et philosophique
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