La pensée extrême

p.327 [...] la commensurabilité mentale, c'est-à-dire la capacité qu'a tout esprit à être corrompu, à mettre en balance ses intérêts et ses valeurs, voire ses valeurs entre elles [...] est la condition de toute vie sociale.

p.258 [...] il se pourrait que la pensée extrême, loin d'être un ersatz d'idéologies et de manières d'être d'un autre âge, soit une expression particulièrement représentative de la modernité.

p.182 [...] les croyances [...] nous parviennent [...] sous leur forme constituée, définitive, alors qu'il nous faudrait, pour les comprendre, pouvoir observer leur processus de constitution. Il y a dans l'adhésion aux croyances extrêmes une mécanique incrémentielle qui est invisible pour l'observateur.

Je vous renvoie aussi aux critiques de Pchabannes qui complète bien le contenu de cet essai en citant d'autres passages et notions abordées