Puissance de l'amour et physique des sensations dans les propos de Cezanne

C'est aussi la sensation qui est au coeur de son interrogation dans l'étude qu'il consacre à Francis Bacon, Francis Bacon: Logique de la sensation . La sensation chez Bacon mais aussi , en de nombreux passages, chez Cézanne, sans cesse évoqué dans ces lignes. Comment pourrait-on décrire au plus près, se demande-t-ille travail de la sensation dans un corps ressenti plus que pensé. L'expression " corps sans organe" , empruntée à Artaud, permet à Deleuze de dire comment l'experience des sensations peut investir un corps au-delà d'une anatomie apprise. Un corps parcouru par une onde d'amplitude variable, se fixant ici ou là à la manière dont la crispation affecte le corps de l'hystérique dans une configuration imprévisible. Cette topologie ouvre une intelligence de la sensation comme force ne s'arrêtant pas aux organes des sens, mais succeptible de voyager, croître et décroître, dans des respirations inquiétantes ou jubilatoires. Qui voudrait rendre compte de cette vérité des sensations face au motif dépasserait le cadre convenu des qualités attendues du rendu (fidélité figurative, intensité , finesse, ...) et ouvrirait à des déformations radicales. C'est précisement la thèse que défend Deleuze à propos de Cézanne : " Cézanne est peut-être le premier à avoir fait des des déformations sans transformations à force de rabattre la vérité sur le corps...Tout alors est en rapport avec des forces".