La contre-histoire de Michel Onfray

Personnage incontournable de la scène médiatique, auteur prolifique d'une bonne soixantaine d'ouvrages de compilations philosophiques plus ou moins digestes, qui est réellement Michel Onfray, ex-prof de lycée technique à Argentan, aujourd'hui philosophe de plateaux, penseur de gauche reconnu avant de dériver vers la droite voire une certaine forme de populisme ? Est-il vraiment le rebelle anti-système, le révolutionnaire qu'il s'imagine ? Avec ses convictions fluctuantes, ses prises de positions contradictoires et son athéisme rabique, il est pourtant un très bon client des médias qui se servent de lui comme représentant d'une opposition contrôlée pour ne pas dire instrumentalisée voire muselée. En retour, ceux-ci assurent la promotion de ses livres qui se vendent bien grâce à cette exposition exceptionnelle et lui assurent des revenus conséquents. Ne serait-il en fait qu'un simple rouage d'un mécanisme de propagande parfaitement au point. Il n'y a sans doute que lui et les naïfs pour s'imaginer qu'il puisse représenter la moindre menace pour l'ordre établi…
« La contre-histoire de Michel Onfray » est un essai critique qui parvient très aisément à démontrer l'imposture que représente ce genre de personnage qui sous des apparences trompeuses du rebelle n'est qu'un des plus efficaces gardiens du temple de la pensée unique tout autant que ses collègues Enthoven, Glucksman ou BHL. Onfray est un athée hédoniste combattant la religion dans un monde où celle-ci est à terre et où l'hédonisme et le « jouir et faire jouir » triomphe comme jamais dans l'Histoire. Pour étayer son discours si peu coruscant, il n'hésite pas à détruire ce qu'il a mis sur un piédestal en fonction de la tendance du moment. Ainsi après avoir porté aux nues le « divin » marquis De Sade, le voue-t-il aux gémonies pour complaire aux féministes. Même chose pour Freud mis à mal suite aux dernières découvertes des neurosciences et aux révélations sur des moeurs peu compatibles avec le mouvement MeToo. Dans sa préface servant de mise à jour de son texte, l'auteur se réjouit de la dérive droitière du grand penseur. Sans doute un peu trop vite, les dernières prises de positions très covidistes lors de la dernière « crise sanitaire » l'ayant définitivement classé comme opposant en carton bouilli de la pensée unique.
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