Or la mystique juive dit que Dieu crée dans un acte appelé Tsim-Tsoum, de la racine tsem qui induit une aspiration pour créer un vide. Se « vidant » de lui-même dans le créé que récapitule l’Adam, Dieu fait de l’Adam son « image », tselem, soit son vide, Tsem, mais aussi son « ombre », tsel.
La « chair », souvenons-nous, Bassar, est une contraction de Bereshit, le « principe » de l’être, dont, à l’acmé de ces noces mystiques, l’unité est atteinte ; l’Homme devient UN, fruit de l’Arbre de la Connaissance, par la voie intérieure, la voie juste !