Nassim Nicholas Taleb

Le problème avec les experts, c'est qu'ils n'ont aucune idée de ce qu'ils ignorent.

Prenez une dinde que l’on nourrit tous les jours. Chaque apport de nourriture va la renforcer dans sa croyance que la règle générale de la vie est d’être nourrie quotidiennement par de sympathiques membres de la race humaine « soucieux de ses intérêts », comme le disent les hommes politiques. le mercredi après-midi précédant noël, quelque chose d’inattendu va arriver à la dinde, qui va l’amener à réviser ses croyances.

Un mathématicien commence par un problème et en tire une solution ; un consultant commence par offrir une « solution » et crée un problème.

La différence entre les esclaves des empires romain ou ottoman et les employés d’aujourd’hui est que les premiers n’avaient pas besoin de flatter leur patron.

On se souvient des écrivains pour leur meilleure œuvre, des politiciens pour leurs pires bêtises, et les cadres eh bien on ne s’en souvient pas.

Ils lisent Montaigne sur un Ipad, mais refusent de boire du château-Lafite dans un verre en plastique.

S’il n’y a pas d’état intermédiaire entre l’eau et la glace, il y en a un entre la vie et la mort : l’emploi.

Nous nous entre-tuons en temps de guerre, nous nous auto-détruisons en temps de paix.

Il y a tant d’individus pour lesquels mieux vaudrait se demander, lorsqu’ils s’éteignent, la cause de leur vie plutôt que celle de leur mort.

L’ignorance consciente, lorsqu’on y parvient, agrandit notre monde : elle rend certaines les choses infinies.

Si vous avez besoin d’écouter de la musique en marchant, arrêtez de marcher et, s’il vous plait, arrêtez d’écouter de la musique.

Refusez votre destin. Je me suis exercé à m'empêcher de courir pour être à l'heure. Ce conseil peut paraître dérisoire, mais il m'est resté. En refusant de courir pour attraper des trains, j'ai éprouvé la véritable valeur de l'élégance et de l'esthétique dans la manière de se comporter, un sentiment de contrôler mon temps, mon emploi du temps et ma vie. Rater le train n'est pénible que lorsque l'on court après ! De même, ne pas correspondre à l'idée de la réussite que les autres attendent de vous n'est pénible que si vous cherchez à répondre à leur attente.
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En décidant par vous-même, selon vos propres critères, vous contrôlez beaucoup plus votre vie.

Certains prévisionnistes professionnels se prennent pour des experts alors qu’ils ne le sont pas. Si l’on se base sur leurs résultats, ils n’en savent pas plus sur leur sujet que le commun des mortels, mais ils sont beaucoup plus doués pour inventer des histoires – ou, pire, pour nous enfumer avec des modèles mathématiques complexes. Ils sont, en outre plus enclins à porter une cravate.

Ce qui est aujourd’hui appelé philosophie, je l’appelle littérature, ce qui est appelé littérature, je l’appelle journalisme, ce qui est appelé journalisme, je l’appelle « ragotage », et ce qu’on appelle « ragotage » je le nomme (généreusement) du voyeurisme.

Il est plus difficile de perdre à un jeu dont vous avez vous-même fixé les règles.

Certains aphorismes sont fades, ce sont de plates vérités, aussi ennuyeuses qu’importantes, auxquelles on avait déjà pensé et font que, par exemple, les lecteurs « intelligents » n’aiment pas « le Prophète » de Gibran.

Nous n'apprenons pas spontanément que nous n'apprenons pas ce que nous n'apprenons pas. Le problème réside dans notre structure mentale : nous n'apprenons pas les règles, mais seulement et uniquement les faits. Nous ne semblons pas très doués pour assimiler les métarègles (par exemple, la règle selon laquelle nous avons tendance à ne pas apprendre les règles). Nous méprisons l'abstrait ; nous le méprisons passionnément.

Tout ce que j’ai appris tout seul, je m’en souviens encore.

Karl Marx, un visionnaire, avait compris qu’il est beaucoup plus facile de contrôler un esclave en l’appelant employé.

On existe si, et seulement si, on est libre d’agir sans objectif apparent, sans justification et, surtout, sans devoir s’expliquer.