Saint Augustin

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22 livres
7 critiques

Note moyenne : 3.78/5 (sur 46 notes) Saint Augustin

Biographie et informations

Né(e) : 354
Mort(e) : 430

Biographie :

Saint Augustin
(354-430)

Evêque, docteur de l'Eglise et philosophe romain.

Né à Thagaste (actuelle Algérie) d'un père païen et d'une mère chrétienne, Augustin reçut une éducation chrétienne mais ne fut pas baptisé. Après des études à Thagaste et à Madauros, il partit à Carthage pour devenir avocat, mais très vite abandonna toute ambition d'une carrière juridique pour se consacrer à l'enseignement et aux études.

D'après ses écrits, le jeune Augustin fut un élève précoce, amateur des classiques latins et notamment de Virgile. Sa passion pour la philosophie lui vint à dix-neuf ans après la lecture de « Hortensius » de Cicéron. La philosophie telle qu'Augustin l'entendait n'est pas identique à la philosophie d'aujourd'hui, une discipline académique conceptuelle à base d'argumentation, mais plutôt une quête helléniste d'une sagesse qui regroupe ce qu'on considère aujourd'hui comme les disciplines distinctes de la philosophie, de la religion et de la psychologie. La sagesse qu'Augustin cherchait était donc celle qui réunirait les approches parfois divergentes des épicuriens, des stoïques, des sceptiques et autres chapelles philosophiques.

La philosophie et le manichéisme le firent renoncer à la foi chrétienne pendant neuf ans. Pendant cette époque, il vécut quinze ans avec une femme qui lui donna un fils, Adeodatus, en 372. En 383, il effectua le voyage risqué entre l'Afrique du Nord et Rome dans le but d'y trouver des étudiants supérieurs à ceux qu'il eut jusque-là. Si les étudiants y furent effectivement meilleurs que ceux de Carthage, ils eurent également la fâcheuse habitude de disparaître sans le payer. Il décida alors de postuler pour un poste de professeur de rhétorique à Milan.

Augustin abandonna toutefois rapidement son poste à Milan en 386, et sous l'influence d'Ambroise, évêque de Milan, et des textes néoplatoniciens de Plotin et de Porphyre, il se convertit quasiment en même temps au catholicisme et au néoplatonisme. Le dimanche de Pâques 387, au sortir de quatre mois de doutes et d'écritures à Cassiciacum, Augustin fut baptisé par Ambroise et renonça à la vie séculaire. Peu de temps après, il revint en Afrique. Il perdit sa mère à Ostie pendant le voyage de retour, et une fois à Thagaste, perdit son fils en 389.

A son retour en Afrique, il mena une vie quasi-monastique avec quelques amis et en 391, alors qu'il visitait la ville d'Hippone, il fut ordonné prêtre par une congrégation de la ville. Il devint évêque de cette ville en 3

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Citations de Saint Augustin

Par ay_guadalquivir, le 28/01/2011
Les Confessions : Livre X de Saint Augustin

"Celui donc qui se souvient de la vie bienheureuse que l'on nomme félicité, s'en souvient-il de la même sorte que celui qui a vu Carthage se ressouvient de Carthage? Non, puisque la félicité n'étant pas un corps, elle n'est pas sensible à nos yeux."

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Par brigetoun, le 01/08/2010
La Création du monde et le Temps : Suivi de Le Ciel de la Terre de Saint Augustin

afin que ... me détachant de cette multiplicité des jours dans lesquels je vivais selon le vieil homme, je me rejoigne à l'unité souveraine et oublie toutes les choses passées, non pour me porter à celles qui sont à venir et qui passeront comme ont fait les autres, mais pour m'attacher à celles qui sont devant moi et qui subsistent toujours, afin que demeurant ferme dans elles, au lieu de m'écouler avec elles je poursuive sans cesse ma course, non par une vague dissipation d'esprit, mais par une application stable

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Par Magnolia, le 25/11/2010
Les Confessions de Saint Augustin

Qu'est-ce que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais. Si je veux l'expliquer à qui me le demande, je ne le sais plus.

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Par brigetoun, le 01/08/2010
La Création du monde et le Temps : Suivi de Le Ciel de la Terre de Saint Augustin

Que s'il n'y a point eu de temps qui ait précédé le ciel et la terre, pourquoi demande-t-on ce que vous faisiez alors, vu qu'il n'y avait point d'alors où il n'y avait point de temps, et que ce ne peut être par le temps que vous précédez le temps, puisque si cela était, vous ne précéderiez pas tous les temps ? mais vous précédez tous les temps passés par l'éminence de votre éternité toujours présente, et vous êtes élevé au-dessus de tous les temps à venir, parce qu'ils sont à venir, et qu'ils ne sont pas plutôt venus qu'ils seront passés ; au lieu que vous êtes toujours le même, et que vos années ne cesseront jamais d'être.
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Par Magnolia, le 25/11/2010
Les Confessions de Saint Augustin

Je n'aimais pas, j'étais amoureux de l'amour.

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Par brigittelascombe, le 20/04/2012
Soif d'amour, quête de Dieu (Extraits des Confessions) de Saint Augustin

Ô Vérité qui êtes la lumière de mon âme que ce soit vous, et non pas mes ténèbres qui me parlent.

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Par brigetoun, le 01/08/2010
La Création du monde et le Temps : Suivi de Le Ciel de la Terre de Saint Augustin

Mais je sais bien que nous prévenons souvent par notre pensée nos actions à venir, et que cette préméditation est présente, encore que l'action que nous préméditons ne le soit pas, parce qu'elle n'est pas encore advenue et qu'elle ne le sera que quant nous aurons entrepris, et commencerons de faire cette action que nous avions préméditée, parce qu'alors elle ne sera plus future mais présente.
... Or ce qui est déjà n'est point à venir, mais présent. Ainsi lorsqu'on dit que l'on voit les choses futures, ce ne saurait être elles-mêmes, puisqu'elles ne sont pas encore ; mais c'est peut-être leur cause ou leur signe que l'on voit lesquels sont déjà.
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Par cathcor, le 15/02/2012
Les Confessions de Saint Augustin

Celui qui se perd dans sa passion a moins perdu que celui qui a perdu sa passion

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Par brigittelascombe, le 20/04/2012
Soif d'amour, quête de Dieu (Extraits des Confessions) de Saint Augustin

"Seigneur je vous aime:et ce n'est point avec doute mais avec certitude que je sais que je vous aime.

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