Au seuil de l'aube : Un cheminement soufi

« Dans une société confrontée à une totale incohérence religieuse, je reconnais en même temps un profond déficit spirituel, un besoin de transcendance. Parmi la Maison soufie, je ne rencontre pas seulement des traumatisés de l'extrémisme musulman, je rencontre essentiellement des personnes en quête intérieure, et qui ressentent un manque ».
Ne connaissant pas du tout le Soufisme, c'est la rencontre d'une spiritualité proche des autres car en fait si la forme est différente (rites), le fond ou l'essence est le même. le message est inaltérable mais parfois des hommes avides de pouvoir le transforment.
C'est aussi la découverte d'un beau texte poétique parfois un peu sibyllin.
« Cette vision – cette rencontre de Muhammad et de la Présence divine – eut lieu « auprès du Lotus de la limite », où se trouve « le Jardin du Refuge, à l'instant où le Lotus enveloppait ce qui enveloppait.(Coran, 53 14-16)
Ces images, tout aussi mystérieuses dans la langue arabe coranique que dans leurs divers essais de traduction, s'entendent précisément, avec l'oeil du coeur devenu organe de perception spirituelle ».
Une quête de la présence divine qui donne un sens à la vie, à la notion d'essentiel, être présent, s'abandonner à plus grand que soi, tout y est sous d'autres termes. Tout est expliqué approfondit.
Vie de couple, enfant, etc… tout est abordé comme une initiation, un apprentissage du soufisme. Un moyen de vivre sa spiritualité dans le quotidien.
« La contemplation trouvera son accomplissement dans l'action. La continuité de mon être qui reçoit se trouve dans mon être qui agit, et qui devient alors capable de rendre, de donner, d'offrir.»
Une approche du soufisme simple mais non dénuée d'intérêt qui devrait intéresser les personnes en quête de sens, de spiritualité. Un livre qui se lit et se relit.
« le soufisme, la voie sur laquelle je pose mes pas, en est une parmi toutes celles qui ont été proposées aux hommes. Elle est, aujourd'hui, le vêtement qui sied le mieux à la forme humaine qui m'a été offerte. Pour un autre tel tissage sera plus noble. Chacun nous marchons vers notre Enseigneur. Il a révélé autant de voies vers Lui que de rayons de Sa Lumière.»
De nombreuses notes expliquent les termes et les sources. Si le coeur vous en dit une bibliographie permet de poursuivre cette approche.
Merci aux éditions le Relié et à Babelio pour cet excellent ouvrage.

J'ai vraiment apprécié la lecture de ce livre qui m'a permis d'approfondir le peu que je connaissais de la voie soufie.
La forme du récit, notamment par l'emploi d'un "Je", permet à mon avis, de lire ce livre comme un journal intime spirituel, de vivre le cheminement avec l'auteur, de s'identifier. L'avertissement aux lecteurs l'explique parfaitement: ---"Le "Je" de ce livre ne représente ni tout à fait l'un, ni vraiment l'autre. Il se place du point de vue de l'être qui cherche, s'interroge, expérimente, reçoit, apprend, transmet. Il chemine entre méditations intimes et réflexions sur le monde dans lequel il vit..." ---
Cela résume ce que j'ai pu retenir de cette voie spirituelle, très ouverte sur le monde et en même temps très centrée sur la Présence divine. Cette Présence, le soufi ne l'impose pas. Il sait la reconnaître dans les diverses formes qu'elle peut prendre dans le monde auprès des différents personnes et croyances qu'il peut rencontrer. C'est un chemin intérieur, une nostalgie de l'état d'union avec la Présence qu'il essaye de se remémorer.
Mais ce n'est pas qu'intérieur, car les rituels faisant appel au corps tout entier permettent d'ancrer la pratique et d'avancer doucement sur ce chemin exigeant.
---"Le soufi, fils de l'instant, est aussi fils de son temps. Il m'est demandé de vivre avec la Présence divine intérieurement, et avec le monde extérieurement - de ne pas devoir choisir l'Une, ou l'autre. Il 'sagit de vivre l'adage central que ma voie, la Naqshbandiyyah, m'invite à suivre : la retraite dans la foule."---
A l'heure actuelle, ce livre est salutaire car il présente l'islam sous une forme jamais ou rarement représenté : une ouverture vers tous les chercheurs de Dieu. Il n'est pas question de prosélytisme, au contraire : chacun est amené à approfondir sa voie, sa tradition, pour découvrir par quelle forme particulière elle peut répondre "Oui" à la Présence. Chacun est responsable de son chemin, ses actes et ses intentions.
---" L'islam m'enseigne qu'il n'y a pas de différence entre la vie profane et la vie sacrée, mais qu'il y a sur la vie un point de vue profane et un point de vue sacré. C'est le regard que je porte sur le monde qui est amené à se transformer, et à éprouver ainsi la sacralité de ce monde, dans toutes ses dimensions. (...) Ma vocation est de rêver activement un monde où je ne m'empêche pas de faire, ni ne fais semblant de faire, où faire est tout entier recevoir, où faire retrouve son origine. Un monde où peu à peu, la dimension intérieure de mon être et la dimension extérieure de mes actes se trouvent unifiées, en continuité; où en fait cette distinction, cette dissociation n'a plus de sens."---
L'islam est souvent représenté comme la religion de la soumission, mais c'est ici une soumission active, un abandon total à la Volonté divine et c'est cet abandon, ce lâcher-prise qui conduit à la Paix. --- "Je m'abandonne, j'accepte, je reçois, et je fais, j'agis, je crée."---
Je ne suis pas assez calée en histoire des religions, mais pour ma part, j'y trouve le prolongement de la quête du Dieu unique, commencée avec le judaïsme, révélée avec le christianisme et transformée ici avec l'islam soufi.
C'était une rencontre intéressante que j'approfondirai sans aucun doute par d'autres lectures.
Je remercie les auteurs, Babelio et les Editions le Relié pour cette belle découverte.

J'ai beaucoup appris en lisant ce petit ouvrage d'une grande richesse. Face au tumulte de l'existence, comment trouver les ressources en soi pour cheminer en conscience, et en toute quiétude. le soufisme est l'un des chemins empruntés par les assoiffés de sagesse, celle qui apaise son intériorité pour lui permettre d'expanser son coeur.
Les différentes étapes du cheminement de cet homme nous donnent des clés d'ouverture à cette spiritualité vivante, qui se vit parmi les hommes, et non en ermite. Tout d'abord il y a l'intention, car ce cheminement doit se faire en conscience. Et puis la quête, ou volonté d'y voir plus clair, en dehors de tout dogme, puisque le soufisme est un chemin vers soi, vers l'autre et vers Lui, le Vivant. C'est bien écrit et très accessible, puisque ce qui est décrit l'est. J'ai trouvé l'approche très intéressante, ponctuée par des exemples très clairs, partant de thématiques qui nous concernent tous, l'épreuve, la relation aux autres, la place des anciens dans une société où le faire prévaut sur l'être, l'état de la planète, et d'autres. Une belle source d'enrichissement à laquelle s'abreuver.
Merci à Babelio et aux éditions du Relié pour cet envoi.