Ibn`Arabî

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47 livres
2 critiques

Note moyenne : 4.22/5 (sur 23 notes) Ibn`Arabî

Biographie et informations

Nationalité : Espagne
Né(e) à : Murcie , le 07/08/1165
Mort(e) à : Damas , 1240

Biographie :

Abû 'Abd-Allâh Muhyi-d-dîn Ibn 'Arabî est né en 1165 à Murcie en Andalousie.

Il vint à Séville à l'âge de huit ans et y fit ses études. Très tôt il s'orienta vers l'étude des sciences islamiques et la fréquentation des ulémas de son époque, Il voyagea dans tout le Maghreb et y rencontra des ulémas et des chuyukhs et bénéficia de leurs enseignements.

Ibn 'Arabî séjourna deux années à La Mecque où il se rendit, pour la première fois, en 1201 et y composa son œuvre maîtresse « al-Futûhât al-makkiyya » qui comprend plusieurs milliers de pages et dont le titre complet peut être traduit par « Le Livre des révélations de La Mecque concernant la connaissance des secrets du Roi et du Royaume ».

Il eut une relation spirituelle particulière avec le cheikh Abû Madian de Tlemcen qu'il considère comme son maître.

Parmi les diverses traductions en langue française de ces oeuvres, on mentionnera tout particulièrement « La Sagesse des Prophètes » par Titus Burckhardt et « Les illuminations de la Mecque » par Michel Chodkiewicz, « L'arbre du monde» et « Le Traité de l'Amour » par Maurice Gloton, « les chatons de la sagesse », par Charles André Gilis, Le Mahdî et ses conseillers de tayeb Chouiref

Il s'établit à Damas aux alentours de 1230. Il fut sans doute, à tous points de vue, l'un des plus féconds de tous les auteurs musulmans. On lui attribue plus de quatre cents ouvrages.

> lire la suite Source : www.livres-islamiques.com
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Citations de Ibn`Arabî

Par Piling, le 07/07/2008 Première phrase du livre
La profession de foi de Ibn`Arabî

incipit :
C'est par le Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux que je commence, et par Sa Lumière que je me dirige. Et "il n'y a de force et de puissance que par Dieu, le Puissant, le Sage." Dis : "Louange à Dieu pour ce qu'Il a inspiré, et parce qu'Il nous a enseigné ce que nous ne savions pas, et la faveur de Dieu pour nous fut immense !" Et que Dieu prie sur le Seigneur le plus noble, à qui furent donnés les sommes des Paroles (jawâmi' al-kalim) dans la station suprême (al-mawqif al-'azham), et qu'Il lui accorde le salut !

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Par Piling, le 07/10/2008
La vie merveilleuse de Dhû-l-Nûn l'Egyptien / Ibn'Arabî \; trad. de l'arabe, présenté et annoté par Roger Deladrière de Ibn`Arabî

Préambule :
Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, et je n'ai d'assistance que par Dieu.
Louange à Dieu, qui a entraîné le coeur éperdu de ceux qui Le connaissent dans les vallées de Son amour, et qui leur a permis de parler du haut des chaires de Son orientation salvatrice (hidâya), en faisant d'eux des interprètes éloquents des connaissances !

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Par Piling, le 03/03/2010
La sagesse des prophètes de Ibn`Arabî

L'homme est à Dieu (al-haqq) ce qu'est la pupille à l'œil [la pupille s'appelle en arabe "l'homme dans l'œil"], la pupille étant ce par quoi le regard s'effectue ; car par lui [c'est-à-dire par l'homme universel] Dieu contemple Sa création et lui dispense Sa miséricorde. Tel est l'homme à la fois éphémère et éternel, être créé perpétuel et immortel, Verbe discriminant [par sa connaissance distinctive] et unissant [par son essence divine]. Par son existence, le monde fut achevé.

ainsi l'homme se voit confier la sauvegarde divine du monde, et le monde ne cessera pas d'être sauvegardé aussi longtemps que cet Homme Universel (al-insân al-kâmil) demeurera en lui.

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Par Piling, le 04/03/2010
La sagesse des prophètes de Ibn`Arabî

Dieu est donc le miroir dans lequel tu te vois toi-même, comme tu es Son miroir dans lequel Il contemple Ses Noms. Or, ceux-ci ne sont rien d'autre que Lui-même, en sorte que la réalité s'inverse et devient ambiguë.

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Par Piling, le 21/09/2008 Première phrase du livre
Le livre de l'extinction dans la contemplation de Ibn`Arabî

incipit : Au nom d'Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux ! Louange à Allâh qui prononce synthétiquement un décret immuable et qui assigne distinctivement un destin à toute chose, qui décide et exécute Ses décisions, qui reçoit satisfaction et accorde Sa satisfaction, qui est trop Saint dans Sa magnificence et Sa majesté pour être contre-partie de ce qu'Il transcende, de même qu'Il est trop transcendant pour être "substance" ou "accident" !

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