Cankara et le Vedânta

Le réel est toujours existant ; l'irréel n'existe jamais, telle est la conclusion à laquelle sont parvenons, au sujet du Soi et du non-Soi, du réel et de l'irréel, ceux qui voient la réalité. Le mot tatvadarçin signifie celui qui est apte à voir la nature du Brahman, tel qu'il est ; tat en tant que pronom nom pour tout est nom du tout qu'est le Brahman ; le dérivé tatvam signifie le fait d'être Cela, c'est-à-dire la nature du Brahman.