Le panache de l'escargot

Autant j'avais apprécié les deux premiers recueils de « philosophie vagabonde » de Pascale Seys, autant celui-ci m'a laissée au bord de la route.
La formule est pourtant la même, l'auteure nous amène, parfois à partir de points de départ surprenants, à réfléchir aux grandes questions existentielles qui nous traversent partout et tout le temps, à lever le nez du guidon de la vie quotidienne effrénée et à prendre de la hauteur ou du recul pour se poser (se « pauser ») et « regarder loin, humer de près, sentir en profondeur et explorer une dimension supérieure ». de Platon à Tarantino en passant par Dostoïevski et Delphine Horvilleur, elle nous invite à nous interroger sur la vieillesse, l'amour, l'amitié, le temps, le travail ou encore, actu oblige, sur le repli sur soi, le confinement de la pensée, la solidarité.
Le style est toujours fluide, élégant et érudit (mais accessible), on s'éblouit de tant de culture générale et de sagesse, distillées avec intelligence, douceur et/ou humour, sans jugement.
Mais voilà, je me suis souvent retrouvée à me demander, pour certaines chroniques, quel était le rapport entre le point de départ de la réflexion et la conclusion à l'arrivée, et à me dire « oui d'accord, mais encore ? Et après ? Quel est le message ? »
Sans doute mon esprit vagabondait-il ailleurs que dans ces pages pendant ma lecture.
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Dans ce troisième recueil de chroniques qui recense des textes courts philosophiques chapeautés par des titres parfois surprenants, Pascale Seys nous emmène dans ses réflexions sur des thèmes classiques tels la vieillesse, le bonheur ou la gentillesse, mais aussi des thèmes plus inattendus comme les distributeurs de savon automatiques.

En recourant souvent à l'étymologie des mots et en faisant régulièrement référence à des philosophes de toutes les époques, l'autrice nous offre des textes tantôt doux et drôles, tantôt profonds et inspirants, et nous pousse à repenser le monde d'une façon nouvelle. Sans jamais y porter aucun jugement, elle aborde avec un regard authentique et juste les parts obscures de l'homme et du monde, tentant de les appréhender, de les comprendre, loin des certitudes et des réponses toutes faites.
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