Alain Surget/5
1 notes
Résumé :
D'une civilisation à l'autre, les dieux sont-ils les mêmes ? Ont-ils la même histoire ou se différencient-ils totalement les uns des autres ? L'auteur dresse une fresque composée de 70 portraits des dieux, déesses et divinités. Il trace des repères, dessinant leurs points communs comme leurs différences.
étiquettes
Ajouter des étiquettes
Que lire après Dieux grecs, dieux romains, comment s'y retrouver ?Voir plus
Citations et extraits (6)
Voir plus
Ajouter une citation
p.119.
* Dionysos
Couronné de vigne, un cratère et le thyrse à la main, Dionysos ne se déplace jamais sans son cortège de silènes et de bacchantes. Au cours des processions données en son honneur, les fidèles promènent un énorme phallus, symbole de la force féconde du dieu.
* Dionysos
Couronné de vigne, un cratère et le thyrse à la main, Dionysos ne se déplace jamais sans son cortège de silènes et de bacchantes. Au cours des processions données en son honneur, les fidèles promènent un énorme phallus, symbole de la force féconde du dieu.
p.113.
Derniers exploits et accès à l'immortalité
Ses travaux acquittés, Alcide ne s'en tint pas là. Il débarrassa la région de Delphes du brigand Lycnos, fils d'Arès, qui détroussait les pèlerins. Il participa à une partie de l'expédition des Argonautes, puis vola le trépied d'Apollon dans son temple, à Delphes. Zeus le punit pour cela, le condamnant à devenir l'esclave de la reine Omphale qui le soumit à toutes ses fantaisies.
Omphale Reine de Lydie, à l'est de l'Asie mineure. Elle portait la massue et la peau du lion d'Héraclès, et obligeait le héros à s'habiller en fille et à filer la laine. Étendu à plat ventre devant elle, Héraclès devait attendre ses ordres.
Derniers exploits et accès à l'immortalité
Ses travaux acquittés, Alcide ne s'en tint pas là. Il débarrassa la région de Delphes du brigand Lycnos, fils d'Arès, qui détroussait les pèlerins. Il participa à une partie de l'expédition des Argonautes, puis vola le trépied d'Apollon dans son temple, à Delphes. Zeus le punit pour cela, le condamnant à devenir l'esclave de la reine Omphale qui le soumit à toutes ses fantaisies.
Omphale Reine de Lydie, à l'est de l'Asie mineure. Elle portait la massue et la peau du lion d'Héraclès, et obligeait le héros à s'habiller en fille et à filer la laine. Étendu à plat ventre devant elle, Héraclès devait attendre ses ordres.
p.86.
Un dieu récupéré par le christianisme
Selon Plutarque, une rumeur arriva un jour de la mer « Le grand dieu Pan est mort ! », à la date supposée de la naissance de Jésus. Cette phrase aurait signifié la fin des religions polythéistes et l’avènement du christianisme. Le dieu Pan fut assimilé plus tard au Diable à qui les chrétiens donnèrent le même aspect.
Un dieu récupéré par le christianisme
Selon Plutarque, une rumeur arriva un jour de la mer « Le grand dieu Pan est mort ! », à la date supposée de la naissance de Jésus. Cette phrase aurait signifié la fin des religions polythéistes et l’avènement du christianisme. Le dieu Pan fut assimilé plus tard au Diable à qui les chrétiens donnèrent le même aspect.
p.84-5.
Un dieu de la victoire
Pan participa à la bataille des origines mettant aux prises les Géants et les dieux. Il poussa des cris tellement affreux que les Géants s’enfuirent, épouvantés (d’où l’expression : une peur panique). Il établit une tactique de combat en créant l’aile droite et l’aile gauche de l’armée, appelées cornes. Les cornes qu’il portait sur la tête symbolisaient sans doute sa force et sa stratégie guerrière. Il soutint les Athéniens dans les conflits et leur suggéra la tactique qui permit de vaincre les Perses lors de la bataille de Marathon en 490 av. J.-C. Pour le remercier, les Athéniens lui rendirent un culte et bâtirent un temple en son honneur.
Un dieu de la victoire
Pan participa à la bataille des origines mettant aux prises les Géants et les dieux. Il poussa des cris tellement affreux que les Géants s’enfuirent, épouvantés (d’où l’expression : une peur panique). Il établit une tactique de combat en créant l’aile droite et l’aile gauche de l’armée, appelées cornes. Les cornes qu’il portait sur la tête symbolisaient sans doute sa force et sa stratégie guerrière. Il soutint les Athéniens dans les conflits et leur suggéra la tactique qui permit de vaincre les Perses lors de la bataille de Marathon en 490 av. J.-C. Pour le remercier, les Athéniens lui rendirent un culte et bâtirent un temple en son honneur.
p.111.
Alors que la déesse était endormie, Hermès déposa le bébé sur sa poitrine. Lorsqu'elle s'en rendit compte, Héra repoussa violemment Alcide. Des gouttes de lait jaillirent dans le ciel et formèrent la Voie lactée.
Alors que la déesse était endormie, Hermès déposa le bébé sur sa poitrine. Lorsqu'elle s'en rendit compte, Héra repoussa violemment Alcide. Des gouttes de lait jaillirent dans le ciel et formèrent la Voie lactée.
Videos de Alain Surget (2)
Voir plusAjouter une vidéo
Léna à la Comédie- Française, en juin 2015, a lu un extrait de "L'énigme du chevalier" lors de l'évènement "Les petits champions de la lecture".
autres livres classés : mythologie grecqueVoir plus
Les plus populaires : Jeunesse
Voir plus
Les Dernières Actualités
Voir plus
Autres livres de Alain Surget (160)
Voir plus
Quiz
Voir plus
Le fils des loups
Comment les gens du village appellent-ils Pierre ?
-Pierro
-Pélot
-Pacolino
7 questions
23 lecteurs ont répondu
Thème : Le fils des loups de
Alain SurgetCréer un quiz sur ce livre23 lecteurs ont répondu