Rama : Poème Dramatique en 3 actes

SANS CHERCHER SI JE FUS OU COURAGEUX OU LÂCHE
EN RESTANT DANS CE MONDE ALORS QUE TU L'AS FUI,
JE VIS; IL ME FAUT DONC CONTINUER MA TÂCHE.
JE FUS TON GUIDE HIER; SOIS MON GUIDE AUJOURD'HUI.

j'Ai PU SI PEU POUR TOI! QUE PEUT, HÉLAS ! UN HOMME?
MAIS TU VOIS TOUT MON COEUR, CHER ANGE! ET TU COMPRENDS
QUE SI JE FUS PARFOIS SÉVÈRE, C'EST QU'EN SOMME,
ME SENTANT SI PETIT, JE TE RÊVAIS SI GRAND!

COMMENT, EN TE VOYANT D'UNE SI NOBLE ESSENCE,
ET SANS EFFORTS AU FAITE OÙ JE TENDAIS EN VAIN,
COMMENT N'AI-JE COMPRIS, MON FILS ! DES TA NAISSANCE,
QUE. TON ÊTRE ÉTAIT MÛR POUR L'INFINI DIVIN?

Rama nous donne assurément la vérité sociale et humaine; Çâkya-Mouni nous donne peut-être la vérité philosophique et absolue. Ce qui demeure indiscutable, en tout cas, c'est que la fréquentation assidue de l'un comme de l'autre, si elle ne rend pas notre âme immortelle, peut du moins la rendre digne de l'être.

Nous avons emprunté à l'épisode initial du Ramayana l'action générale de ce drame, action que nous avons développée et modifiée pour pouvoir y faire vivre, dans son ensemble, cette inéluctable responsabilité de nos pensées même les plus secrètes, — car toute pensée est un acte, — cette rédemption large offerte aux plus misérables et cette pitié universelle qui sont la préoccupation primordiale de la philosophie brahmanique.