Ecole biblique et archéologique française

N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Car je suis venu opposer l'homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère : on aura pour ennemis les gens de sa famille.
(L'évangile selon Saint Matthieu)

Maintenant écoute le conseil que je vais te donner pour que Dieu soit avec toi. Tiens toi à la place du peuple devant Dieu et introduis toi-même leurs causes auprès de Dieu. Instruis-les des décrets et des lois, fais leur connaître la voie à suivre et la conduite à tenir. Mais choisis-toi parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, sûrs, incorruptibles, et établis les sur eux comme chefs des milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, chefs de dizaines. Ils jugeront le peuple en tout temps.

Et quand vos fils vous demanderont : "Que signifie pour vous ce rite ?" vous leur direz : "C'est le sacrifice de la Pâque pour Yahvé qui a passé au delà des maisons des Israélites en Egypte, lorsqu'il frappait l'Egypte mais épargnait nos maisons.

Cette nuit là on mangera la chair rôtie au feu ; on la mangera avec des azymes et des herbes amères. (...) Vous la mangerez en toute hâte, c'est une pâque pour Yahvé. Cette nuit-là je parcourrai l'Egypte et je frapperai tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte, tant hommes que êtes, et de tous les dieux d'Egypte, je ferai justice, moi Yahvé. (...)Ce jour-là, vous en ferez mémoire et vous le fêterez comme une fête pour Yahvé, dans vos générations vous la fêterez, c'est un décret perpétuel.

je suis celui qui est (...) tu diras aux israélites "Je suis" m'a envoyé vers vous. (...) Tu parleras ainsi aux Israélites : "Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et de Jacob, m'a envoyé vers vous." C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération."

Qui verse le sang de l'homme
par l'homme aura son sang versé.

1- Cantique des Cantiques, de Salomon.

La Bien- aimée.

Qu'il me baise des baisers de sa bouche.
Tes étreintes sont plus délicieuses que le vin ;
L 'arôme de tes parfums est exquis;
Ton nom est une huile qui s'épanche,
Ainsi t'aiment les nubiles.


Entraîne-moi sur tes pas, Courons!
Le roi m'a introduite en sa demeure ;
Tu seras notre joie et notre alégresse.
Nous célébrerons tes amours plus que le vin; comme j'ai raison de t'aimer !

N'ayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple: "aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un sauveur qui est le Messie, le Seigneur."

La marche des vertueux est semée d'obstacles qui sont les entreprises égoÏstes qui font sans fin surgir l'oeuvre du malin.
Béni soit l'homme de bonne volonté qui, au nom de la charité, se fait le berger des faibles qu'il guide dans la vallée d'ombre de la mort et des larmes.
J'abattrais alors le bras d'une terrible colère, d'une vengeance furieuse et effrayante, sur les hordes impies qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.
Et tu comprendras pourquoi mon nom est l'Eternel quand sur toi s'abattra la veangeance du tout puissant.
EZECHIEL 25, 17

La composition de ce vaste recueil (le Pentateuque) était attribuée à Moïse, au moins dès le début de notre ère, et le Christ et les Apôtres se conformèrent à cette opinion. Mais les traditions les plus anciennes n'avaient jamais affirmé explicitement que Moïse fût le rédacteur de tout le Pentateuque. Quand le Pentateuque lui-même dit, très rarement, que "Moïse a écrit", il applique cette formule à un passage particulier.

Les cinq premiers livres de la Bible composent un ensemble que les Juifs appellent la "Loi", la Tora. (...)
Le souci d'avoir des copies maniables de ce grand ensemble fit qu'on divisa son texte en cinq rouleaux de longueur à peu près égale. De là vient le nom qui lui fut donné dans les milieux de langue grecque : hè pentateuchos (sous-entendu biblos), "Le livre en cinq volumes", qui fut transcris en latin Pentateuchus (sous-entendu liber), d'où vient le français Pentateuque.

Matthieu [10-34] N’allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.

Matthieu [10-16] Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; montrez-vous donc prudents comme les serpents et candides comme les colombes.

1:1- Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu.
1:2- Il était au commencement avec Dieu.
1:3- Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut.
1:4- Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
1:5- et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.
1:6- Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
1:7- Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
1:8- Celui-là n'était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.
1:9- Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde.
1:10- Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu.
1:11- Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli.
1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
1:13- lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.
1:14- Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
1:15- Jean lui rend témoignage et il clame : " C'est de lui que j'ai dit : Celui qui vient derrière moi, le voilà passé devant moi, parce qu'avant moi il était. "
1:16- Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce.
1:17- Car la Loi fut donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
1:18- Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître.

(Jean 1, 1-18, Prologue de l'Evangile de Jean)

Trésor spirituel dune communauté, interprété, actualisé par une longue tradition, la Bible est plus qu'un livre et qu'une bibliotheque. Elle est un océan où on se plonge afin de découvrir le visage de Dieu et de chercher le sens de notre vie humaine.

En vérité je vous le dis,
vous me cherchez,
non pas parce que vous avez vu des signes,
mais parce que vous avez mangé du pain et avez été rassasiés.

Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

Heureux les doux,
car ils recevront la terre en héritage.

"Mon fils, dans la mesure où tu le peux, traite-toi bien (..). Ne te prive pas du bonheur d'un jour"

Un ouvrage très riche en annotations et préambules qui permettra au lecteur novice d'appréhender le texte biblique dans son contexte.
L'école biblique de Jérusalem est une référence en matière théologique et publie la Bible depuis la fin de la deuxième guerre mondiale. Il faut néanmoins savoir que son style est littéraire, contrairement à la traduction en Français courant, et qu'elle s'adresse ouvertement à un publique cultivé.