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Note moyenne 4.21 /5 (sur 30 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Le Docteur Jacques vigne, psychiatre de formation, est auteur de nombreux ouvrages sur la psychologie et la spiritualité. Il vit en Inde qu'il parcourt une partie de l'année et séjourne le reste du temps dans un ermitage de l'Himalaya.

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Bibliographie de Jacques Vigne   (22)Voir plus

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Citations et extraits (29) Voir plus Ajouter une citation
nadejda   19 octobre 2011
La Mystique du silence de Jacques Vigne
Quand les êtres humains prennent l'habitude d'entrer en contact directement avec leur silence intérieur, ils acquièrent la capacité de devenir sourds au vacarme des idéologies diverses et variées. C'est une surdité qui est signe de santé.
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nadejda   21 octobre 2011
La Mystique du silence de Jacques Vigne
On demandait un jour à un soufi qui lisait la nuit dans une grande chambre pourquoi il avait mis une petite bougie près de son livre et la grande lampe de l'autre côté de la pièce. Il a répondu : "Afin que les moustiques et papillons aillent de l'autre côté et me laissent lire tranquillement".
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nadejda   21 octobre 2011
La Mystique du silence de Jacques Vigne
Comme les forêts vierges, les solitaires absorbent les gazs nocifs émis par les sociétés et leur renvoie de l'oxygène ; sur un plan d'écologie et de physiologie subtiles, on pourrait dire que la communauté des hommes est un corps, et les ermites les poumons.
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nadejda   19 octobre 2011
La Mystique du silence de Jacques Vigne
Ramana Maharshi disait : "Les religions sont comme des fleuves qui confluent dans l'océan du silence."
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Danieljean   31 décembre 2015
La Faim du Vide : Réflexions sur l'anorexie et la spiritualité de Jacques Vigne
L'anorexique n'aurait pas en réalité une « absence de faim », comme semble l'indiquer son étiquette, mais plutôt une grande faim de paix, et son traitement de fond sera de l'amener à la trouver. Il a une « hésychorexie », un appétit de paix qu'on devrait étancher par « l'hésychothérapie ».
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Danieljean   05 mars 2020
Le Maître et le Thérapeute : Un psychiatre en Inde de Jacques Vigne
Un psychothérapeute qui réfléchira sur le lien entre gourou et renonçant repensera peut-être l'opinion reçue selon laquelle le paiement est un facteur indispensable au succès d'une relation d'aide. Le disciple fait en général des donations au gourou, mais ce n'est pas un prix fixe destiné à régler une " consultation ". Pour les hindous, le gourou a un titre au pouvoir spirituel d'abord parce qu'il est renonçant. Dans notre contexte occidental, il est clair que le thérapeute a

besoin d'un salaire pour vivre.

Certes, si le patient paye, cela veut dire qu'il a un minimum de motivation; mais il peut payer aussi par " résistance ", pour se convaincre que le thérapeute est son employé, qu'il est intéressé financièrement et qu'à cause de cela il n'a guère de chances d'être guéri par lui; ou bien, s'il a une vie perturbée, nous avons vu qu'il peut payer pour recueillir du soignant un silence approbateur quand il n'arrive même plus à se débrouiller seul avec les reproches que lui fait sa conscience. Cette question de paiement est pour le moins ambiguë et il n'y a pas trop à chercher, à mon sens, de justifications théoriques à ce qui est avant tout une nécessité pratique pour assurer la vie matérielle du thérapeute.
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Danieljean   05 mars 2020
Eléments de psychologie spirituelle de Jacques Vigne
De même que la fleur a son rythme, s'ouvre et se ferme, de même que le corps a son rythme, s'endort et se réveille, de même le psychisme a son rythme aussi; naturellement, il alterne les phases d'intériorisation et d'extériorisation. Dans les dépressions dues à des conflits intra-psychiques, on peut considérer que le sujet est mal et insuffisamment intériorisé. Il n'arrive pas à rejoindre les zones profondes de son être en descendant en dessous des tempêtes de surface. Il doute même que ces zones existent : c'est sa maladie, et parfois même celle de son thérapeute... La société et souvent la famille demandent à l'individu de fonctionner constamment dans le réel extérieur; cependant, comme le disait Bachelard, " Un être privé de la fonction de l'irréel (en d'autres termes le réel intérieur) est aussi névrosé qu'un être privé de la fonction du réel
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Danieljean   05 mars 2016
Soi : L'expérience de l'absolu selon l'asthâvakra-gîtâ de Jacques Vigne
Et il n'est pas question non plus de détachement, de saisie ni de dissolution pour celui qui sait qu'il est dans tous les êtres et que tous les êtres sont en lui.
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Danieljean   31 décembre 2015
La Faim du Vide : Réflexions sur l'anorexie et la spiritualité de Jacques Vigne
L'anorexique est atteinte d'une forte division entre le corps et l'esprit, et l'acte même de chanter réunit instantanément ces deux pôles.

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Danieljean   05 mars 2016
Soi : L'expérience de l'absolu selon l'asthâvakra-gîtâ de Jacques Vigne
Il n'est pas question de détachement, de saisie ni de dissolution pour celui qui sait qu'il est le grand océan dont l'univers phénoménal n'est qu'une vague.

3- Il n'est pas question de détachement, de saisie ni de dissolution pour celui qui sait qu'il est comme le lac et que le monde est imaginaire comme le reflet argenté qu'on distingue à la surface de la nacre.
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