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3.95/5 (sur 21 notes)

Nationalité : France
Né(e) le : 8 sept.1980
Biographie :

Maître de conférences en histoire contemporaine à l'université de Rouen

Thèse de doctorat (2009) sous la direction de Paul Pasteur : Élaborer, écrire et diffuser l’histoire de la « Grande Révolution française » dans les social-démocraties allemande et autrichienne (1889-1934).

2014 "La Révolution française et l’histoire du monde. Deux siècles de débat historiques et politiques"

2012 "La Révolution française et la social-démocratie. Transmissions et usages politiques de l’histoire en Allemagne et Autriche (1889-1934)"

2010 "Marx, l’histoire, les révolutions", avec Mohamed Fayçal Touati.

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Au sommaire : Le conseil national du Parti socialiste se réunit pour valider - ou non - l'accord, signé hier, avec la France insoumise en vue des législatives. Pour les vieux éléphants du parti, cet accord est une « trahison » à l'histoire du PS. Pour les autres, c'est un rassemblement nécessaire pour faire barrage à Emmanuel Macron. Alors est-ce que le PS se renie ou est-ce qu'il se retrouve ? On en parle avec Isabelle This Saint-Jean, Secrétaire nationale en charge des études au Parti socialiste, Jean-Numa Ducange, historien, et Fabien Escalona. Dans un parti-pris vidéo, Edwy Plenel se félicite de cette Nouvelle union populaire écologique et sociale, « une chance inespérée » pour la gauche.  #PartiSocialiste #PS #Gauches Vous connaissez notre émission À l'air libre ? Votre avis nous intéresse https://mdpt.fr/39yQZsn Abonnez-vous à Mediapart : https://www.mediapart.fr/abonnement#at_medium=custom7&at_campaign=1050 Abonnez-vous à la chaîne YouTube de Mediapart : https://www.youtube.com/user/mediapart

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Citations et extraits (10) Ajouter une citation
Autrement dit, si ce que sont les hommes dépend tout autant de ce qu’ils produisent que de la façon dont ils le produisent, cette production elle-même correspond toujours à un stade déterminé du développement social : la production n’est jamais production en général, mais toujours production déterminée d’individus sociaux déterminés engagés dans des rapports sociaux et politiques déterminés.
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Les rapports d’exploitation capitaliste (donc les luttes de classe) produisent bien une série de contradictions prenant racine, justement,dans la spécificité de ce système d’exploitation. La figure du travailleur libre, qui fait la spécificité de l’exploitation capitaliste, produit des dynamiques irréductibles à la domination capitaliste
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le titre de cet ouvrage est avant tout une question, aujourd’hui plus que jamais ouverte et pertinente et qu’explore à sa manière chacun des chapitres : à nous qui considérons qu’elle est essentielle à la compréhension théorique du capitalisme et à la lutte politique pour son abolition, que nous apprend aujourd’hui la pensée de Marx ?
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La conscience ne peut jamais être autre chose que l'être conscient et l'être des hommes est le processus de vie réel
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Il s’agit de rénover l’alliance entre réflexion théorique et activité politique, sans rapport de subordination, et sans que cette division du travail stérilise la recherche ni aveugle initiative politique
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Dans l’immense majorité des cas les réceptions-retours à Marx ne sont pas des retours de Marx, c’est à dire des réappropriations dialectiques totalisées selon le référent matérialiste
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Le fétichisme consiste à faire d’une caractérisation sociale une propriété naturelle d’une chose, alors qu’elle ne la possède que comme représentation de rapports sociaux déterminés
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Autrement dit, il y a action réciproque entre les différentes sphères sociales ayant à la fois une indépendance relative et un conditionnement spécifique
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L'ouvrier ne peut rien créer sans la nature, sans le monde exterieur sensible.
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l’histoire des hommes est donc bien une histoire des hommes
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