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3.86/5 (sur 159 notes)

Nationalité : Bhoutan
Né(e) à : Bumthang , 1952
Biographie :

Kunzang Choden a étudié à l'université de New Delhi ainsi qu'à la Nebraska University aux Etats-Unis.

Auteur de quatre ouvrages, elle a travaillé sur la tradition orale et publié de nombreux articles sur la condition de la femme dans son pays tout en participant à plusieurs projets internationaux de développement du Bhoutan.

Le Cercle du karma est son premier roman.

Elle vit à Thimphu Bhutan avec son mari.

Source : amazon.fr
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Citations et extraits (31) Voir plus Ajouter une citation
Beaucoup de ces fleurs qui tombent vont laisser des ébauches de fruits derrière elles. Pense à tous les grains que nous semons. Contrairement aux êtres humains, les arbres donnent tout ce qu'ils ont. Ils ne gardent rien pour eux-mêmes, savent à quel moment donner et retenir.
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Rappelle-toi seulement les moments d'harmonie et va de l'avant.
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Arrête de pleurer. Ne sais-tu pas que tes larmes vont se changer en pluie, que la vapeur sortant de ta bouche va se changer en brume et que ton frère qui est mort ne pourra pas trouver son chemin vers sa future existence ?
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Nos vies sont comme cette lampe sur l'autel. Nous naissons et vivons un temps, brillons parfois d'une lumière intense, ou bien nous vacillons mais nous mourons tous. la vie est transitoire nous ne faisons que passer.
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"il lui avait fallu toute une vie pour se libérer de tout lien".
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Accepter l'aumône l'incita à une réflexion plus approfondie qui lui fit prendre conscience que charité et partage étaient deux choses bien différentes. C'étaient généralement les pauvres qui partageaient ce qu'ils avaient, tandis que les riches faisaient la charité. Les pauvres partageaient sans motivation aucune, pas même pour acquérir des mérites. Ils partageaient, poussés par une compassion qui leur venait de leur propre expérience. Ils savaient ce que signifiait avoir faim ou manquer de chance. Le pauvre vieil homme qui donnait la moitié de son chapati à un mendiant, la jeune femme qui se privait de son vieux châle pour couvrir un jeune inconnu dormant sur un morceau de carton posé à même les dalles de pierres froides autour du chorten : leur compassion était vraie, inconditionnelle.
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Elles ne se sont pas vues depuis plusieurs années. Peut-être l'aspect le plus durable de leur amitié consiste-t-il en ceci qu'elles peuvent se perdre de vue pendant des années puis se retrouver, de la sorte, autour d'un thé agrémenté de biscuits, comme si elles s'étaient quittées la veille.
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Ce fut le début de longues années de bonheur pour la reine et son époux qui recevait toujours les conseils judicieux du signe boiteux resté auprès de lui. Cependant, à mesure qu'il vieillissait, le singe eut le sentiment d'être de plus en plus méprisé et, souvent, il se demandait si le roi de Bhakho éprouvait la moindre reconnaissance pour ce qu'il lui avait procuré. Il décida de tester le roi et, pour ce faire, alla s'étendre sous un arbre où, après avoir étalé un peu de kapé autour de sa bouche, il fit le mort. L'un des nombreux serviteurs le découvrit rapidement et s'empressa de rapporter le fait au roi.
— Oh, roi ! Le singe est mort !
— Eh bien, qu'attends-tu pour le tirer par les pattes et le jeter dans la rivière ? répondit le roi, désinvolte.
Écumant de rage devant tant de légèreté, le singe menaça le roi :
— Je révélerai à tout le monde qui tu es vraiment !
Profondément humilié, le roi implora le pardon du singe qu'il traita dorénavant avec le plus grand respect.
Pourtant, quelques années plus tard, l'impression d'être mésestimé reprit le singe qui décida de tester à nouveau les sentiments du roi. Il réitéra son stratagème. Mais cette fois, la nouvelle de la mort du singe affligea réellement le roi qui, non seulement ne dissimula pas sa peine, mais, portant un katar, alla personnellement s'incliner devant sa dépouille pour lui rendre un dernier hommage. Transporté de joie, le singe fut pris d'une irrésistible envie de rire qu'il réussit pourtant à réprimer mais, malheureusement, la trop grande quantité de kapé dont il avait enduit sa bouche l'étouffa, et cette fois-ci, il mourut pour de bon.
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"La seule relation qui ne change pas,est celle qu'on entretient avec soi-même".
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Nos vies sont comme cette lampe sur l'autel. Nous naissons et vivons un temps, brillons parfois d'une lumière intense, ou bien nous vacillons, mais nous mourrons tous.la vie est transitoire. Nous ne faisons que passer. Imagine que tu es un pèlerin sur la terre, mais aussi dans ton corps, qui est comme une maison que nous devons quitter un jour. Quel que soit le temps que dure son pèlerinage, le pèlerin a un but précis, qui est d'accumuler des mérites et de prier pour tous les êtres sensibles. Nous pouvons tous choisir d'être des pèlerins.
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