Souvent abandonnée à des intellectuels de petit calibre désireux de prendre dans les médias la revanche de la concession que leurs pairs ne leur ont pas offerte, la vulgate à la mode ne va cesser d'associer communisme et hitlérisme, d'évoquer une complicité des "totalitarismes" contre les "droits de l'Homme" à la sauce américano-britannique. Ainsi, les liens URSS / Allemagne nazie entre 1939 et 1941 ont fait l'objet de mille articles, enquêtes, dossiers spéciaux, émissions de télévision à grand spectacle, souvent bourrés d'erreurs historiques. La complicité, réelle, documentée, entre capitalisme britannique et fascisme italien, franquisme et Troisième Reich, de 1936 à 1940, a paru en revanche moins affriolante. Quant au repêchage, au lendemain de la chute de Berlin, de hauts dignitaires nazis par des services secrets américains mitonnant la prochaine guerre froide, il n'en serait presque plus jamais question.
L'électeur n'est plus qu'un consommateur, et l'élu un entrepreneur.
« La redistribution est près d'avoir atteint ses limites, en même tant que certains de ses objectifs, tranche Dominique Strauss-Kahn avec un aplomb déconcertant. La fin que poursuit le socialisme, ajoute-t-il, n'est pas de réaliser une conception formelle de l'égalité mais de garantir la capacité pour chaque individu de développer, librement et pleinement, sa propre personnalité au sein de la vie sociale. » Mais n'est-ce pas déjà le projet du libéralisme ?
L'expression « pensée unique » a fait florès. Mais elle perd nombre de ses parrains supposés chaque fois qu'on la définit avec précision.
Le journaliste interpellé, Michel Garibal, utilisait souvent - comme dans cet échange - deux petits instruments de l'orthodoxie ambiante, tellement anodins qu'ils sont sans doute devenus inconscients: le « aujourd'hui » - signe de la modernité libérale qu'on distingue de l'« hier» des archaïsmes sociaux - et le « donc » - qui rattache souvent entre elles deux propositions sans lien logique... autre qu'idéologique.
Appuyée par des essayistes aux talents intellectuels infiniment moins fulgurants que leurs méthodes de marketing (en France, les "nouveaux philosophes"), relayée sans relâche par des journalistes dépourvus de culture, en particulier historique, cette forme de disqualification par association [avec les communistes] percute des idées "progressistes" - qui pouvaient avoir été défendues par la démocratie chrétienne -, dès lors qu'elles rappellent si peu que ce soit aux nouveaux inquisiteurs les banderoles qui défilaient sur la mer Rouge. Nombre de conséquences vont découler de ce mode de pensée, légèrement halluciné, aux termes duquel évoquer la condition ouvrière et l'iniquité du capitalisme ouvre la voie du "goulag", et défendre le service public de la Poste revient à nier la Grande Famine en Ukraine.