Sophie Létourneau

A-t-on jamais reproché à un homme, comme on le reproche à certaines femmes, de trop vouloir ? N’est-ce pas la définition même du héros que de vouloir trop ?

(La Peuplade, p.147)

La jeunesse a ceci de terrible qu’elle nous rappelle nos erreurs et les rêves qu’on a soi-même trahi.

Et je comprends que ça a toujours été ainsi. Qu’on fait l’histoire en décrochant d’un monde auquel la majorité croit.

La perspective que votre histoire prenne fin te faisait tant souffrir que, l’été passant, tu t’oubliais dans le désir affolant que cela cesse en même temps que cela dure toujours.

Tu as souri. Ce n’est pas que son accent t’excitait. C’est qu’il dépassait de lui comme un bout de tissu auquel tu t’accrocherais. Dans sa manière de parler, c’est lui, seulement lui, sa singularité qu’il te plaisait d’écouter. Lui que tu croyais aimer.

Moi qui savais à peine tracer les lettres de mon prénom, j’avais résolu d’écrire des livres. À cinq ans, je connaissais le pouvoir qu’avaient les mots de rendre le monde plus beau.

(La Peuplade, p.161)

"Il est pourtant entendu que les boîtes noires n'ont de mémoire que pour les désastres."

"C'était l'été 95, le dernier de notre adolescence. C'était l'été de toutes les dernières fois."

Le reste est moins glorieux. C’était un grand homme qui lançait la table du salon à la tête de sa copine, l’écrivaine Mary Karr, un grand écrivain incapable d’imaginer un protagoniste de sexe féminin, un professeur qui disait être né pour mettre son pénis dans le vagin de ses étudiantes. Mais on dit souvent de lui qu’il était un génie.

Le livre était écrit au « tu », mis pour Béatrice, le personnage principal. « Les garçons, m’ont-elles dit, n’ont pas aimé être une fille. Qu’est-ce que tu veux répondre à ça? »
.

La misogynie s’exprime souvent simplement.

La différence entre les hommes et les femmes, c’est que les hommes s’étonnent quand on ne les aime pas. p. 28

Un livre peut-il donner forme à une vie?

À qui appartient une histoire vraie?

Le réel est un gibier qui charge plutôt que de se laisser capturer.

« Je la haïssais. Je n'ai jamais détesté quelqu'un comme je la détestais, elle. Pour dire vrai, je n'ai de ma vie détesté personne sauf elle. Mais je ne le montrais pas. Je ne faisais que lui opposer une indifférente dignité. L'impassivité d'une poupée de porcelaine. » (p. 33)

« Je la haïssais. Je n'ai jamais détesté quelqu'un comme je la détestais, elle. Pour dire vrai, je n'ai de ma vie détesté personne sauf elle. Mais je ne le montrais pas. Je ne faisais que lui opposer une indifférente dignité. L'impassivité d'une poupée de porcelaine. » (p. 33)