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Critiques filtrées sur 2 étoiles  
Loti fut célèbre en son temps pour faire voyager ses lecteurs, l'exotisme était à la mode et en cette fin de XIXème siècle, l'exotisme commence au Pays Basque (Ramuntcho) ou en Bretagne (Pêcheurs d'Islande).
Le couple Gracieuse-Ramuntcho s'aime mais Ramuntcho est né de père inconnu et la mère de Gracieuse s'oppose au mariage des deux jeunes gens, elle va tout faire pour en détourner sa fille. Ce couple est bien mièvre et les protagonistes n'ont pas le caractère bien trempé de Gaud et Yann dans "Pêcheurs d'Islande".
Ce roman n'a pas été bien perçu au Pays Basque car il en présente une vision folklorique (les Basques passent leur temps à jouer à la pelote, danser le fandango, faire de la contrebande puis partent en Amérique), les paysages font un peu carte postale. Pourtant, l'amour de Loti pour le Pays Basque était réel et complexe. Il s'y installa pour y fonder une seconde famille, trouver une Basquaise pensant ainsi engendrer des enfants de race plus pure !
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Autant j'avais été charmée par Pêcheurs d'Islande, autant là, je suis déçue à la lecture de Ramuntcho.
Il y certes de beaux passages mais dans l'ensemble je trouve que ce texte a assez mal vieilli.

Les passages sur la contrebande et les parties de jeu de paume prennent trop de place et n'en laisse guère à cette histoire d'amour contrarié entre Ramuntcho (Raymond) et sa belle Gracieuse.

Au final, le destin brisé de Ramuntcho m'a laissée un peu de marbre.
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Ramuntcho vit au pays basque ici figuré en Paradis originel avec sa nature luxuriante, ses femmes belles (pour Loti), avec leurs costumes d'époque, leurs traditions.
Il tombe amoureux de Grâcieuse mais cette union est désapprouvée par sa mère.
L'écriture est un peu ampoulée, pleine de descriptions et on sent le côté très idéalisé de la région pour Loti.
J'ai été plus touché par la seconde partie qui ressemble davantage à une "chute" qui m'a semblé au moins plus réaliste.
Intéressant mais j'avais été bien plus marqué par pêcheur d'Islande.
Les éléments sur la "race" et son côté très traditionnel ont mal vieilli même s'ils peuvent montrer l'état d'esprit de certains individus au 19 ème.
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