Qu'est-ce que l'Occident ?

BRILLANTE SYNTHESE. Beaucoup d'informations en peu de pages.
Dans les éléments qui caractérisent la culture occidentale, Philippe Nemo, reprenant la thèse de ‘l'école autrichienne' met l'accent sur l'importance de la notion de droit de propriété synonyme de liberté et offrant donc la possibilité de création de richesses.
Dans certaines cultures, au contraire, malgré tout l'intérêt qu'elles peuvent présenter par ailleurs, la liberté d'action est totalement absente. Seule l'adoption de cette caractéristique de la civilisation occidentale permet aux êtres humains de sortir de la misère, voire tout simplement de survivre.
Quelques réserves cependant.
J'ai eu un sursaut, lorsque Philippe Nemo cite la démocratie comme ultime étape de l'évolution la culture occidentale. En nous en donnant les propriétés suivantes :'liberté et pluralisme dans la procédure de nomination des gouvernements et de prise de décision politique'.
Si la Suisse s'intègre parfaitement bien dans cette définition, d'autres pays en sont plus éloignés. Particulièrement la France, théoriquement de culture occidentale. le choix électoral se faisant de facto entre des individus faisant partie d'une même Nomenklatura. Pour l'essentiel, des clones bureaucratiques pensant à l'identique, issus de ce qui ressemble à une école de cadres d'un Parti communiste d'un quelconque pays totalitaire et qu'on appelle l'ENA.
Je ne suis pas enthousiaste non plus par l'idée d'Union occidentale, proposée en fin d'ouvrage par Philippe Nemo. Proposition qui laisse flotter la menace nauséabonde du constructivisme et de la technocratie.

Il ne s'agit pas d'une définition mais d'une addition de chapitres qui reprennent des événements importants de l'histoire qui se sont déroulés pour la plupart en Europe. A la fin, on apprend qu'il faut nommer cet ensemble, "Occident". Pourquoi davantage Occident que, par exemple, "Europe", "progrès", "civilisation", "monde développé" ? Pourquoi "Orient" ? Et existe-t-il un monde en dehors de l'"Occident", entre l'Orient et l'Occident ? Qui a défini, utilisé la notion au fil du temps ? On ne saura pas. Il ressort une impression en fin de lecture par la comparaison des sociétés plus ou moins occidentalisés qu'il y aurait une uniformité forte à l'intérieur des frontières où se sont déroulés ces événements imprtants et comme un grand vide, un néant au-delà. Bref bof bof prout prout j'aurais préféré qu'on me dise dans quels contexte le mot a été utilisé, à quoi il s'oppose et les limites qu'on pourrait donner à la notion.