Une famille au pays de l'Angkar

Lors de l'opération récente Masse critique de Babelio, les Editions TENSING m'ont envoyé le petit livre-témoignage de Phandarasar Thouch Fenies qui m'a profondément émue.
J'adhère parfaitement à la description pages 31 à 39 du pays de rêve que fut le Cambodge avant le 17 avril 1975, qui marque le début de la massive déportation des habitants de Phnom Penh vers la campagne par ordre de l'Angkar, le chef suprême des Khmers rouges. J'ai aimé l'évocation du marché central, de la clinique Bessière , de l'aéroport de Pochentong, les cyclo-pousses qui sillonnaient les rues de Phnom Penh à la recherche d'un client pour quelques riels afin de le transporter - écologiquement dirions-nous aujourd'hui - où il le souhaitait. C'est une belle peinture de ce que fut ce beau pays. Le Cambodge, c'était le pays du sourire alors, avant l'arrivée des khmers rouges et l'Angkar.
Trente-sept ans après, l'auteure revient dans son pays natal pour assister au procès de Duch, le tortionnaire du camp S21 de Phnom Penh pour lequel elle s'était constituée partie civile quatre ans auparavant. C'est difficile pour elle de revoir les lieux où elle a tant souffert et où la plupart de ses amis et de sa famille ont été exterminés. A la demande de son fils, elle se raconte avec pudeur mais on sent chez elle un grand fond de vérité. C'est poignant mais elle ne va pas complètement dans le pathos et reste très digne. Comme elle le dit, elle a eu beaucoup de chance car elle s'en est finalement sortie et a pu refaire sa vie ailleurs mais elle a souhaité témoigner pour que nul n'oublie ce qui s'est passé pendant trois ans et huit mois de guerre. Elle a aussi oeuvré pour que cette période noire soit inscrite au programme scolaire cambodgien afin que les enfants sachent ce qui s'est passé car comme elle le dit en exergue « Un peuple qui oublie son passé n'a pas d'avenir » - une citation de Winston Churchill.
Un livre très émouvant pour lequel je remercie vivement les éditions Tensing ainsi que Masse Critique de Babelio de m'avoir choisie comme lectrice.

merci au éditions tensing et à babelio pour l'envoie de ce livre très émouvant sur le témoignage de l'auteure sur cette période , sa vie de déportée dans les camps où elle perd la plupart des membres de sa famille . et ce 17 avril 1975 qui reste un jour où tous bascula dans l'horreur et qu'un des plus effroyables génocides du vingtième siècle commença . pour avoir vu la déchirure ce film de 1984 , on peut deviner que la tension et le chaos régnait au Cambodge . mais dans ce livre ce sont la déportation et la survie où il fallait être fort et avoir de la chance et surtout une volonté de vivre , pour échapper à la barbarie khmers rouges . pour moi simple français je ne pouvais pas me douter de l'atrocité qu'il avait au Cambodge , ce livre est le bienvenu pour nous expliquer et nous témoigner l'enfer et la déportation de l'auteure . c'est le récit de son témoignage au procès de 2014 où les principaux responsables khmers rouges encore vivants ont été condamnés .

Phandarasar Thouch Fenies est née au Cambodge en 1946. Elle est issue d'une grande famille apparentée à la famille royale. Elle grandit à Phnom Penh dans un milieu protégé : après ses études, elle est employée comme secrétaire dans une raffinerie de pétrole ; mariée à 21 ans à un médecin, elle vit avec son mari et ses deux fils dans la grande maison de ses parents. La victoire des Khmers rouges en 1975 va détruire cette vie de rêve. le 17 avril, la population de Phnom Penh est déportée à la campagne. La famille de Phandarasar se retrouve dans un village où ils sont astreints au travail forcé. le pays est devenu un immense goulag. Petit à petit, les proches de l'auteure disparaissent ou meurent de malnutrition et de mauvais traitements. Elle et son fils aîné sont les rares survivants de cette famille nombreuse. En 1979 elle a émigré en France où elle vit depuis.



L'intérêt principal de ce récit est qu'il présente les grandes violences qu'a subi le Cambodge sous la domination khmère rouge. Quand on en a les moyens, on paie une tasse de riz au prix de l'or et des chefaillons promus du fait de leur inculture abusent de leur pouvoir absolu. Les solidarités familiales se délitent.



Maintenant il faut que j'aborde les points faibles de cet ouvrage car, à mon avis, ils sont nombreux.

D'abord, ce n'est pas très bien écrit, le style est souvent un peu maladroit. Bon, l'auteure n'est pas une écrivaine professionnelle, je lui pardonne -moins à la maison d'édition qui aurait pu faire un travail de relecture plus serré- car parfois la lecture est fastidieuse. Quand elle présente sur deux pages la fiche technique de la raffinerie pour laquelle elle travaille ou qu'elle détaille les liens de parenté entre ses cousins éloignés, je ne vois pas bien qui ça peut intéresser à part ses anciens collègues de travail et sa famille.



Ensuite, elle fait preuve d'une grande naïveté politique qui m'agace un peu (elle-même reconnaît que sa naïveté l'a sans doute aidée à traverser ces épreuves sans en être traumatisée à vie). Ainsi elle se prend pour une révolutionnaire :

"Appartenant à une famille très ancienne du Cambodge, j'avais une idée très utopique de la vie, voire même une idée révolutionnaire. Je n'admettais pas l'injustice, je me révoltais contre la pauvreté. Pour moi, et je le pense encore aujourd'hui, les riches devaient être solidaires des pauvres, le partage de richesse devait être équitable. Je voyais mes parents, mes grands-parents faire de nombreux dons. Cet acte solidaire de la part de ma famille m'a marquée dès ma plus jeune enfance."

Si faire la charité équivaut à un partage équitable de la richesse, tu parles d'une révolution !



Enfin, elle peine à faire ressentir des émotions. Peut-être que c'est moi qui n'était pas en mesure de les ressentir à cause de l'agacement qui dominait. Ou peut-être que c'est elle dont les sentiments ont été anesthésiés par ce qu'elle a enduré ou qui préfère ne pas se dévoiler, ce qui pourrait se comprendre car elle a vu mourir la quasi-totalité des gens qu'elle aimait.


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