Rutebeuf

SATAN:
Venez avant, et à grands pas.
Gardez que ressembliez pas
Au vilain qui va à l'offrande.
Que vous veut ou que vous demande
Votre seigneur? Il est bien fier.

THEOPHILE:
Voire, Sire. Il fut chancelier,
Mais veut me chasser pour pain querre
Or vous viens prier et requerre
Que vous m'aidez en ce besoin.

SATAN:
Me requiers-tu?

THEOPHILE:
Oui.

Ahi ! Ahi ! Diex, rois de gloire,
Tant vous ai eü en memoire
Tout ai doné et despendu
Et tout ai aus povres tendu :
Ne m'est remez vaillant un sac.
Bien m'a dit li evesque « Eschac ! »
Et m'a rendu maté en l'angle.
Sanz voir m'a lessié tout sangle.
Or m'estuet il morir de fain,
Si je n'envoi ma robe au pain.
Et ma mesnie que fera ?
Ne sai se Diex les pestera…
Diex ? Oïl ! Qu'en a-t-il a fere ?
En autre lieu l'escovient trere,
Ou il me fet l'oreille sorde,
Qu'il n'a cure de ma falorde.
Et je l referai la moe :
Honiz soit qui de lui se loe !
N'est riens c'on por avoir ne face :
Ne pris riens Dieu ne sa manace.
Irao me je noier ou pendre ?
Je ne m'en puis pas a Dieu prendre,
C'on ne puet a lui avenir.
Ha ! Qui or le porroit tenir
Et bien batre a la retornee,
Molt avroit fet bone jornee !
Mes il s'est en si haut leu mis
Por eschiver ses anemis
C'on n'i puet trere ne lancier.
(Oeuvres complètes, Le Livre de poche 2005, p. 534)

Il n'est dans le monde entier cathare ni hérétique,
poplicain endurci, vaudois ni sodomite,
qui s'il vêtait l'habit qui couvre les papelards,
ne fût alors tenu pour un saint ou un ermite.

LI DIZ DE FREIRE DENIZE LE CORDELIER
Li abis ne fet pas l’ermite ;
S’uns hom en hermitage abite
Et il en a les dras vestus,
Je ne pris mie .ij. festus
Son abit ne sa véstéure,
S’il ne maine vie ausi pure

Comme son abit nous démonstre ;
Mès maintes genz font bele monstre
Et merveilleux sanblant qu’il vaillent :
Il sanblent les arbres qui faillent
Qui furent trop bel au florir.
Bien devroient tels genz morir
A grant dolor et à grant honte.
I. proverbe dist et raconte
Que tout n’est pas or c’om voist luire :
Por ce m’estuet ains que je muire
Fere .i. ditié d’une aventure
De la plus bele créature
Que l’en puisse trover ne querre
De Paris jusqu’en Engleterre ;
Vous dirai comment il avint.

Que sont mi ami devenu
Que j’avoie si près tenu
Et tant amé ?
Je cuit qu’il sont trop cler semé ;
Il ne furent pas bien semé[23],
Si sont failli.
Itel ami m’ont mal bailli,
C’onques tant com Diex m’assailli
En maint costé

N’en vi .i. seul en mon osté :
Je cuit li vens les a osté.
L’amor est morte :
Ce sont ami que vens enporte,
Et il ventoit devant ma porte ;
S’es enporta,
C’onques nus ne m’en conforta
Ne du sien riens ne m’aporta.
Ice m’aprent
Qui auques a privé le prent ;
Mès cil trop à tart se repent
Qui trop a mis
De son avoir por fère amis,

C’est de la Povretei Rutebuef.

Je ne sai par où je coumance,
Tant ai de matyère abondance
Por parleir de ma povretei.
Por Dieu vos pri, frans Rois de France,
Que me doneiz queilque chevance[1] :
Si fereiz trop grant charitei.
J’ai vescu de l’autrui chatei[2]
Que hon m’a créu[3] et prestei ;
Or me faut chacuns de créance,
C’om me seit povre et endetei :
Vos r’aveiz hors dou reigne estei[4]

Où toute avoie m’atendance.
Entre chier tens et ma mainie[5],
Qui n’est malade ne fainie,
Ne m’ont laissié deniers ne gage.
Gent truis d’escondire[6] arainie[7]
Et de doneir mal enseignie[8] :

Dou sien gardeir est chacuns sages.
Mors me r’a fait de granz damages ;
Et vos, boens Rois, en .ij. voiages
M’aveiz bone gent esloignié,

Tout ce que j'ai fait est à refaire

Jeunes gens, à quoi pensez-vous ? De quoi pourrez-vous vous vanter lorsque vous serez vieux ? Que pourrez-vous reprocher à Dieu, puisqu’il vous a donné le courage, la force, la vie et la santé ? C’est vous qui lui avez refusé votre cœur, la seule chose qu’il réclame.

C’est peu d’esprit et peu de mémoire
Que m’a donnés Dieu, le roi de la gloire,
Peu de bien aussi,
Et froid au cul quand souffle la bise :
Le vent me vente au visage, le vent m’évente,
Et c’est trop souvent
Que je sens les rafales du vent.

Noire mouche en esté me point,
En yver blanche
Issi sui com l'osiere franche
Ou com li oisiaus seur la branche:
En esté chante
En yver plor et me gaimante
Et me desfuel ausi com l'ente
Au premier giel.
En moi n'a ne venin ne fiel
Il ne me remaint rien souz ciel,
Tout va sa voie.

dans La Griesche d'yver (Le Guignon d'hiver)