Alain Badiou

Alain Badiou évoque sa notion de temporalité
Alain BADIOU revient sur la temporalité, la nécessité de conquérir sa propre lenteur, de se mettre à l'abri du temps dominant. La technique peut-elle s'inscrire dans cette temporalité?

Alain Badiou réfléchit sur la notion de pouvoir
Alain Badiou commence par son bilan du XXème siècle où le capitalisme signifie l'injonction "vis sans idées". Prône le projet de l'émancipation de l'homme. Nécessité d'en finir avec la passion du pouvoir et la séparer du réel. Rejet du modèle de la guerre.

Alain Badiou réfléchit sur la notion de vie
Le dialogue se poursuit par une méditation sur la question, centrale et définitive : qu'est-ce que vivre ? Qu'est-ce que la grâce? le capitalisme et sa "vie sans idée" donc une "survie".

Alain Badiou décrit sa passion des mathématiques
Alain BADIOU évoque son rapport aux mathématiques, appui nécessaire pour que l'homme aille au-delà de lui-même.
Comment les relégitimer ? Comment défendre l'idée des mathématiques comme pensée et non comme calcul ?

Alain Badiou évoque la poésie
Alain BADIOU commence par se pencher sur son Panthéon personnel en matière de poèsie. Il précise pourquoi il a voulu réconcilier PLATON et la poésie. Il prend acte de la grandeur de Lucrèce, commente la méthode de RIMBAUD, l'homme d'une déception essentielle, il invoque la fécondité aléatoire de l'événement chez MALLARMÉ. Il précise également sa conception de la poésie, entendue...

Alain Badiou évoque l'angoisse, la vérité et le vide
Alain BADIOU nous livre ses méditations sur l'angoisse, le courage, la vérité, le vide et sur ce que prendre la mesure d'un vide signifie. La notion d'héroïsme des vérités et d'incorporation qui consiste à accueillir l'événement.

Alain Badiou et sa filiation philosophique
Alain BADIOU revient sur sa filiation philosophique sur la thématique du sujet "une rétroaction chez SARTRE de la rencontre de LACAN". Ses quinze ans "d'abstinence philosophique", ses activités durant cette période. Son ouvrage "Théorie du sujet". Différence entre individu et sujet.