Byron Katie

Tant que vous supposerez que quelque chose ou quelqu'un d'autre est responsable de votre souffrance, la situation restera sans espoir. Vous serez à jamais dans le rôle de la victime et votre souffrance sera votre paradis. Ramenez la vérité à vous-même et conquérez votre liberté.

Je ne crée pas mes pensées ; ce sont elles qui me créent - jusqu'à ce que je les mette en doute.

Devenez conscient de la fréquence de vos conversations centrées sur le passé ou le futur. Soyez conscient des verbes que vous utilisé : était, faisait, fera, va faire etc. Parler du passé dans le présent, c'est le ré-éveiller et le recréer complètement dans le présent, pas seulement dans nos esprits, ce qui nous éloigne à ce que le présent représente pour nous en ce moment.

Parler du futur, c'est créer et vivre avec un fantasme. Si vous voulez faire l'expérience de la peur, pensez au futur. Si vous voulez faire l'expérience de la honte et de la culpabilité, pensez au passé.

Vous vous demandez peut-être : "Cette voix dans ma tête, n'est-ce pas moi-même ? N'est-ce pas MOI qui pense mes pensées ?" Vous pouvez y répondre par vous-même. Si cette voix est vous, ALORS QUI L'ÉCOUTE ?

"... Avec l'investigation, vous n'avez rien à perdre. Ce que vous avez à gagner, c'est la liberté. Alors soumettez votre histoire à l'investigation."

"Quand vous croyez ce que vous pensez, c'est comme si vous viviez dans une horrible prison. Et quand vous remettez en question ce que vous croyez, vous vous libérez. Votre esprit s'ouvre tellement qu'il voit les moyens pour que vous ayez tout.;;"

"... vous faites ce que vous faites à cause de votre histoire ..."

"... seule existe la rencontre du mental par le mental. Quelle poursuite ! Quand elle s'achève, le mental qui déclare : "je ne suis pas assez bien" et le mental qui, grâce aux questions, sait qu'il est assez bien, se rencontrent. Le mental est infini. Je suis cet esprit infini. Je suis tout et dans ce tout n'existe aucune confusion. Tout est clair. C'est l'esprit qui se rencontre lui-même. Les questions et les réponses ne voyagent plus jamais séparément. En fin de compte, il sait qu'il n'est rien et il veut se voir. Son reflet ressemble à quelque chose, mais il comprend... qu'il n'est rien. ça ressemble à ça. Donc, pouvez-vous citer trois exemples sincères, où, dans votre vie, le retournement est vrai ? "Je suis assez bien"...

"Voyez-vous une raison d'abandonner cette histoire ?

Donnez-moi une raison non stressante de la conserver, d'en faire un outil de votre vie..."

Rien d'extérieur à vous ne peut vous apporter ce que vous cherchez.

Nous ne pouvons avoir peur que de ce que nous croyons être, quel que soit ce que, en nous-mêmes, nous n’avons pas rencontré avec compréhension. Si, par exemple, je pensais que vous pourriez me considérer comme ennuyeuse, cela m’effraierait, parce que je n’aurais pas remis en cause cette pensée. Par conséquent, ce ne sont pas les personnes qui m’effraient, c’est moi-même qui m’effraie. C’est mon travail, de m’effrayer, jusqu’à ce que j’examine cette peur par moi-même. Le pire qui puisse arriver est ce que je pense que vous pensez de moi ce que je pense de moi-même. Ainsi je suis immergée dans un bain de moi-même.

Il en va de même pour toute peur. Elle résulte du fait que vous croyez ce que vous pensez, ni plus ni moins. ll s’agit toujours d’une histoire sur l’avenir. Si vous voulez sentir délibérément la peur, faites des projets. La peur ne peut pas exister quand on a remis en question son esprit. On ne peut la ressentir que quand l’esprit projette l’histoire d’un passé dans un avenir. Il nous faut l’histoire d’un passé pour projeter un futur. Si nous n’étions pas attachés à l’histoire d’un passé, notre avenir serait si brillant, si libre que nous ne prendrions même pas la peine de projeter le temps. Nous remarquerions que nous vivons déjà dans le futur et qu’il est toujours en cet instant.

Pratique l'écoute des autres au sens le plus littéral, en croyant exactement ce qu'ils disent et fais le mieux possible pour résister à l'envie de tomber dans tes propres interprétations de l'information qu'ils partagent avec toi.



Nos interprétations sur ce que nous entendons dire de nous par les autres sont souvent de loin plus douloureuses ou effrayantes que ce que les autres disent réellement. Nous pouvons nous blesser par nos idées fausses et notre habitude à penser à la place des autres.



(Par exemple, quelqu'un peut te faire des compliments sur ta beauté, et tu l’interprètes comme une insinuation que cette personne a des motifs inavoués.)



Essaie de croire que ce que les autres disent est exactement ce qu'ils veulent dire : ni plus, ni moins.

Écoute-les jusqu'au bout.



Rattrape-toi lorsque tu désires achever une phrase pour quelqu'un, soit à haute voix soit dans ton esprit.



Écoute.



Il peut être étonnant d'entendre ce qui vient lorsque nous permettons aux autres d'aller jusqu'au bout de leurs pensées sans interruption.

Lorsque nous sommes occupés à penser à ce qu'ils vont dire, nous manquons alors ce qu'ils disent réellement.



Tu peux aussi considérer ces questions : " Qu'est-ce qui peut être menacé si j'écoute et entends de manière littérale ? "



" Est-ce que j'interromps parce que je ne veux pas réellement savoir ce que l'autre a à dire ? "



" Est-ce que j'interromps pour le/me convaincre que j'en sais plus que lui ? "



" Est-ce que j'essaie de dresser une image de confiance en soi et de maîtrise ? Qui serais-je sans le besoin de posséder ces qualités ? "



" Est-ce la peur d'apparaître comme non intelligent ? "



" Est-ce que les autres me quitteraient si je les écoutais fidèlement et ne m'engageais plus dans des jeux manipulateurs ?

Au moment où vous oubliez que vous vous sentez mal, est-ce que vous vous sentez mal ?

« Byron Katie est l’un des enseignants vraiment grands et inspirants de notre temps. Elle m’a été personnellement d’une grande aide. J’aime cette femme très sage. »

Dr. Wayne W. Dyer

auteur d’ Inspiration