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Pourquoi la poésie ? : L'héritage d'Orphée de Fabrice Midal
L’expérience poétique n’est ni du côté de l’intellect ni du sentiment émotionnel - mais vient d’ailleurs. C’est cet ailleurs, où seul il est possible de vivre authentiquement, que la poésie nous apprend à reconnaître - et c’est pour cette raison qu’elle est si nécessaire.
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Note moyenne /5 (sur 260 notes)
Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 29/09/1967
Né(e) à : Paris , le 29/09/1967
Biographie :
Fabrice Midal est docteur en Philosophie de l’Université Paris1 Panthéon-Sorbonne. Sa thèse obtenue en 1999, porte sur le sens du sacré dans les œuvres d’art moderne.
L’essentiel de sa formation il la reçoit non à l’Université, mais en classe de Khâgne au Lycée Pasteur à Neuilly de 1994 à 2001. Il se rend tous les jours, pendant sept ans, comme auditeur libre, au cours de philosophie de François Fédier. Il évoque l’importance de cette rencontre dans Au service du sacré (Éditions du Grand Est, 2007) et dans Risquer la liberté.
Fabrice Midal est chargé de cours à l'université Paris VIII, dans le département photographie. Il a dirigé, de 1989 à 1992, la revue Cratère qui a publié des entretiens avec, notamment, Pierre Emmanuel, Claude Minière, Claude Simon, Nathalie Sarraute et Pierre Soulages. Plasticien, il a participé à de nombreuses expositions en France et à l'étranger.
Fabrice enseigne la méditation bouddhiste depuis plus de quinze ans. Il a fondé l’association Prajña & Philia pour établir un bouddhisme occidental en dialogue avec la philosophie et la poésie d’Occident.
Il est Directeur de la collection « Évolution »/Pocket et Directeur de la collection Esprit d’Ouverture/Belfond.
Il est également l'auteur d'ouvrages sur la spiritualité, tels Mythes et dieux tibétains, Trungpa, L'esprit de chevalerie : des atouts pour l'homme moderne, ou encore Quel bouddhisme pour l'Occident ?
+ Voir plusFabrice Midal est docteur en Philosophie de l’Université Paris1 Panthéon-Sorbonne. Sa thèse obtenue en 1999, porte sur le sens du sacré dans les œuvres d’art moderne.
L’essentiel de sa formation il la reçoit non à l’Université, mais en classe de Khâgne au Lycée Pasteur à Neuilly de 1994 à 2001. Il se rend tous les jours, pendant sept ans, comme auditeur libre, au cours de philosophie de François Fédier. Il évoque l’importance de cette rencontre dans Au service du sacré (Éditions du Grand Est, 2007) et dans Risquer la liberté.
Fabrice Midal est chargé de cours à l'université Paris VIII, dans le département photographie. Il a dirigé, de 1989 à 1992, la revue Cratère qui a publié des entretiens avec, notamment, Pierre Emmanuel, Claude Minière, Claude Simon, Nathalie Sarraute et Pierre Soulages. Plasticien, il a participé à de nombreuses expositions en France et à l'étranger.
Fabrice enseigne la méditation bouddhiste depuis plus de quinze ans. Il a fondé l’association Prajña & Philia pour établir un bouddhisme occidental en dialogue avec la philosophie et la poésie d’Occident.
Il est Directeur de la collection « Évolution »/Pocket et Directeur de la collection Esprit d’Ouverture/Belfond.
Il est également l'auteur d'ouvrages sur la spiritualité, tels Mythes et dieux tibétains, Trungpa, L'esprit de chevalerie : des atouts pour l'homme moderne, ou encore Quel bouddhisme pour l'Occident ?
Source : www.fabricemidal.com
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Fabrice Midal - Foutez-vous la paix ! : et commencez à vivre
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Foutez-vous la paix ! et commencez à vivre de Fabrice Midal
"Selon les lois de l'aérodynamique, le bourdon ne peut pas voler: le rapport mathématique entre sa tête, trop grande; et ses ailes, trop petites, l'empêche de soutenir son corps en l'air. Mais le bourdon ne le sait pas: c'est pourquoi il vole", s'amusait Igor Sikorsky, un pionnier russo-américain de l'aviation, inventeur de l'hélicoptère, en développant la théorie de ce qu'il nommait "le pouvoir de l'ignorance".
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Pourquoi la poésie ? : L'héritage d'Orphée de Fabrice Midal
Se tourner vers elle (la poésie), c'est exiger que le discours cesse. Qu'à la place du discours vienne la parole mariée à son propre secret et soucieuse de son silence. "Que tant de gens, écrit Paul Celan à Nelly Sachs, désertent la parole -- leur propre parole tout aussi aisément que celle qui leur est donnée : cela fait partie des choses les plus difficiles de notre temps." Il suffit d'écouter la télévision ou la radio, d'écouter les professionnels de la parole, d'écouter les professeurs assurés dans leur médiocrité pour en être asphyxié. Il est si rare d'entendre quelqu'un parler pour de bon. J'ai écrit ce livre pour tout ceux qui comme Paul Celan trouvent que cette masse de bavardage, ces fausses questions, ces sondages indécents, font partie "des choses les plus difficiles" à supporter. |
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Sauvez votre peau ! Devenez narcissique de Fabrice Midal
S'autoriser à se pardonner ne permettra évidemment pas de remonter le temps : l'erreur a été commise. Mais, plutôt que de m'enliser dans les regrets, je vais en tirer les leçons et, à partir de là, grandir plutôt que me nécroser. Me reconstruire plutôt qu'être empoisonné par le passé. Prendre la mesure de cette erreur et m'engager à me transformer. Passer à une autre étape. M'apaiser pour avancer. |
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Être au monde : 52 poèmes pour apprendre à méditer de Fabrice Midal
Apaise-toi, apprends des arbres ce que sont Les hommes, ce qu'est aspirer à la lumière Et verticalement croître en sagesse comme En vigueur ; d'eux apprends la vertu et comment, Patiemment, porter la couleur verte aux nues. Et d'eux encore apprends à dompter le soleil, L'obligeant chaque année à clore son trajet Dans la matière qui l'a enfanté. Des arbres Apprends ce qu'est la forêt et ce qu'est la porte Qui donne sur l'inconnu, où l'égaré trouve A qui parler car c'est là le lieu du mystère Et c'est là que ton destin doit se dénouer Puisque là fut noué le nœud primordial Au temps, à l'instant même où naissait la mémoire. (Robert Marteau) |
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Foutez-vous la paix ! et commencez à vivre de Fabrice Midal
Nous allons de masque en masque derrière lesquels nous nous dissimulons. Mais quand est-ce que je suis moi ? Quand est-ce que je touche la vie nue, cette chose qu'on ne contrôle pas, qu'on ne décide pas, qu'on ne maîtrise pas, et qui est là, et qui ne peut, au fond, que nous émerveiller ? Prisonnier de toutes mes identités, j'ai l'impression de ne plus être que ma fonction, ma position sociale, ma place dans ma famille. Quand je me fous la paix, je me désapproprie de ces fonctions, je redeviens un être humain, juste un être humain. Et c'est un soulagement extraordinaire...
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Pourquoi la poésie ? : L'héritage d'Orphée de Fabrice Midal
Au coeur de la parole poétique grecque est l'écoute et la nomination du divin. C'est dans la fidélité à cette origine, que, dans la Quatrième Prose, Mandelstam écrit: "Toutes les oeuvres de la littérature mondiale, je les partage en deux groupes- celles qui sont permises, et celles qui sont écrites sans permission. Les premières, c'est du vomi, les autres, un peu d'air qu'on dérobe."
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Sagesses du bouddhisme : Les plus belles paroles de Bouddha et des grands maîtres de cette tradition de Fabrice Midal
"Essayez de voir notre propre face : vos yeux en sont extrêmement proches, mais ils ne peuvent pas plus la voir qu'ils ne peuvent se voir eux-mêmes. Nous n'arrivons pas à connaître notre propre esprit, tout simplement parce qu'il est trop près !" Kalou Rinpoché
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Frappe le ciel, écoute le bruit : Ce que vingt-cinq ans de méditation m'ont appris de Fabrice Midal
Pour méditer, tout le monde possède tout ce qu'il faut. L'être humain a cette chance insigne qu'il lui est donné la possibilité d'être pleinement présent. Ce fut pour moi une découverte étonnante. A partir du moment où je me suis engagé à pratiquer quotidiennement, j'ai découvert que, quel que soit l'état dans lequel j'étais, quelle que soit ma confusion ou ma douleur, je pouvais toujours revenir à la simplicité de la présence nue. La méditation ne vous apporte rien de nouveau, elle n'ajoute rien à votre être fondamental, elle vous fait découvrir un trésor que vous avez déjà sans vous en être jamais rendu compte. L'essentiel est de le reconnaître. |
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Pourquoi la poésie ? : L'héritage d'Orphée de Fabrice Midal
La poésie, contre tout ce que l’on a fini par désigner sous ce terme, n’a rien à voir avec un assemblage de mièvreries, de sentimentalismes, de grandiloquences et d’affectations parfois teintés de jeux complexes et intimidants. En vérité, la poésie est toute entière le chant du non-moi, d’un état où le moi est sans importance et où la langue peut devenir l’écoute d’une parole pure.
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