Claude Guillon

Essayez de vous suicider, si vous avez la malchance de ne pas vous réussir sur le coup, ces cons de vivants mettront tout en œuvre pour vous refoutre en vie et vous forcer à partager leur merde.

Je sais que dans la vie certains moments paraissent heureux, c’est une question d’humeur comme le désespoir et ni l’un ni l’autre ne reposent sur rien de solide. Tout cela est d’un provisoire dégueulasse. L’instinct de conservation est une saloperie.

Les braves gens n’aiment pas qu’on se suicide autour d’eux. C’est une irruption de la mort dans leur quotidien qui les dérange, les gêne. Le suicidé trahit quelque chose, une sorte de pacte tacite des vivants, tous là pour se colleter avec l’existence. Se suicider est indigne. Il est lâche de fuir, de DÉSERTER l’existence, qui comme chacun sait est un combat. Le réflexe est au fond le même s’agissant d’une institution (armée) ou de la vie. Refuser, c’est choisir la facilité.

[La mort] nous a fait si peur qu’on passe sa vie à l’oublier. En soixante-cinq ans, c’est difficile. On s’en sort en passant le temps d’aujourd’hui pour après-demain. Jeune, on fait des études pour être adulte ; ensuite on travaille pour cotiser à la sécu, quand on sera vieux. Ensuite on est mort, ouf ! On a réussi à ne pas y penser. On peut même dire qu’on n’a pensé à rien, c’était plus sûr.

Nous vivons en démocratie, on nous l’a assez dit. Tout le pouvoir au peuple ! L’idée naît dans l’Athènes de Périclès où, déjà, ni les femmes, ni les esclaves ne participaient à la vie de la cité.

La figure de l’étranger/danger est au coeur des dispositifs sécuritaires, qu’ils visent le « terrorisme » extérieur ou intérieur, c’est-à-dire l’insécurité sociale. L’ « étranger » fantasmé fraude la sécu et les allocations chômage, encombre les écoles de ses enfants (lesquels font baisser le niveau et régner la terreur), casse les prix en travaillant au noir, pratique des cultes bizarres. Il est peut-être le soldat clandestin d’une « guerre des civilisations ». 

«Nous ne proposons pas la peine du fouet pour les suicidés, pas plus que nous ne voulons revenir au carcan ou à la marque ; mais peut-être trouverait-on d’autres peines honteuses atteignant le condamné dans sa considération. Telle serait la publicité donnée, par mesure de justice, à l’acte de tout individu qui se serait donné la mort. Son nom serait publié à l’Officiel, en le faisant suivre par exemple de ces mots : ‘Suicidé, lâche déserteur de ses devoirs d’homme et de citoyen’.»

Nous voulons seulement être à même de nous défendre ; vous ne pouvez nous refuser, et la société ne peut nous ôter ce droit que la nature nous donne ; à moins que l’on ne prétende que la Déclaration des Droits n’a point d’application pour les femmes, et qu’elles doivent se laisser égorger comme des agneaux, sans avoir le droit de se défendre ; car, croit-on que les tyrans nous épargneraient ? Non, non : ils se souviendraient des 5 et 6 octobre… Mais, nous dira-t-on, les hommes sont armés pour vous défendre ; d’accord, mais aussi, répondrons-nous, pourquoi nous priver du droit de concourir à cette défense, et du plaisir de conserver leurs jours aux dépens des nôtres ? Connaissaient-ils bien le nombre et la force de nos ennemis cachés ? N’auront-ils qu’un combat à donner ? Notre vie est-elle plus chère que la leur ? Et nos enfants, ne sont-ils pas orphelins par la perte de leur père, comme par celle de leur mère ? Pourquoi donc n’emploierait-on pas pour terrasse l’aristocratie et le despotisme toutes les ressources du civisme et du zèle le plus pur, de ce zèle que des hommes froids pourront bien qualifier de fanatisme et d’exagération, mais qui n’est que le résultat naturel d’un cœur brûlant de l’amour du bien public ?

Adresse individuelle à l’Assemblée nationale, par des citoyennes de la capitale, le 6 mars 1792 ; imprimé par ordre de l’Assemblée nationale.

Pauline Léon

2034

Les urnes sont funéraires, la vraie vie se décide ailleurs !

Aucune force politique susceptible d’exercer le pouvoir dans les pays européens n’envisage de rompre avec la politique de terrorisation consolidée dans les dernières décennies. Cette politique continuera donc d’être menée, affectant d’abord les étrangers en situation dite « irrégulière », les Français musulmans soupçonnés de sympathies islamistes et, ponctuellement, des militants, dont on tentera par ce moyen de disqualifier les projets et les actes. Si ses moyens techniques évoluent, ils seront plus insidieux, plus difficiles à identifier, voire à combattre. Pour l’heure le ministre et le terroriste – celui qui pose la bombe dans le métro – cherchent à susciter une identique sidération de la pensée critique, et concourent au maintien du même ordre social.

Extraits d'une interview de l'auteur à propos de ce livre :
- La règle est simple : l'état décide de ce qui mérite d'être qualifié de " terroriste "et réprimé comme tel : tous les délits sans exception . C'est un ensemble logique de textes sur le " terrorisme " , sur l'immigration , sur la délinquance , notamment celle des jeunes . La logique dont je parle , c'est ce que j'appelle la " terrorisation " . Mais dans leur prétention à contrôler tous les aspects de la vie , ces textes sont parfois délirants , souvent empilés les uns sur les autres sans souci de cohérence ou même " d'efficacité " . Ca peut donner ( ex : affaire de Tarnac ) une impression fausse de gros bordel ridicule , de "bavure " , de n'importe quoi .
Besson vient d'abandonner les test ADN : - ça reviendra un jour ou l'autre parce que c'est dans la logique du marché de la " sécurité biologique " et parce qu'il y a une autre logique qui est de produire sans cesse de nouvelles réglementations , ces deux logiques s'alimentent évidement l'une l'autre .
Tu évoques deux figures dangereuses combinées , le jeune et l'étranger , quid du travailleur revendicatif ? : - ce dernier , dit , activiste politique , est concerné en dernier ressort , les étrangers et délinquants ont été très tôt associés au concept de "terroriste " . Après le 11 septembre , les textes européens dressent la liste des actes susceptibles d'être classifiés " terroriste s " : presque tout y compris le répertoire militant ( occupations , sabotages etc... ) seule les intentions comptent , et bien entendu , ce sont les flics et les magistrats qui décident de tes intentions .
Comment le mandat d’arrêt européen s'inscrit dans ce dispositif ? : - c'est un instrument de répression politique dont on n'a pas encore pris la mesure , que la gauche française a encouragé et dont elle se félicite à toute occasion .
- Je me considère d'abord comme un militant anarchiste , je privilégie l'outil de l'écriture parce que c'est celui que j'utilise le moins mal . Dans les années 60-70 j'ai milité pour l'avortement et la contraception libres , les luttes féministes et homosexuelles dans la ligne de Wilhelm Reich . J'ai choisi de m'intéresser à la fraction la plus radicale , celle des enragé(e)s ; je marque bien le " e " parce que plusieurs figures très impliquées sont des femmes .
As-tu quelques conseils de lecture à nous souffler ? : - " La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse d'E, Armand "par Gaetano Manfredonia ( Ed. Zones ) , " Désorceler " de Jeanne Favret-Saada ( L'Olivier ) , et " El indio " de jules Celma qui écrivit " Journal d'un éducastreur "chez ( Champ Libre ) , en 1971 .

VOUS FAITES ERREUR, JE NE SUIS PAS CHARLIE…
https://lignesdeforce.wordpress.com/

Les lois ont été cruelles à l'égard du pauvre parce qu'elles n'ont été faites que par les riches et pour les riches.

En 1980, la municipalité de Zurich répond aux émeutiers qu’elle a fermé le «Centre autonome des jeunes» parce que «l’expérience n’est pas concluante». Ceux-ci rétorquent que «la Suisse non plus n’est pas une expérience concluante.»

C'est bien d'assassinats légaux qu'il s'agit et non d'une nouvelle septembrisation, que Leclerc semble redouter autant que Marat. Il émet d'ailleurs le soupçon que les lenteurs de la justice ont pour but d'exciter le peuple à "renouveler la scène du 2 septembre

Il a jeté sa voiture contre un camion, mais faute d’avoir bouclé sa ceinture de sécurité il est éjecté de son véhicule et s’en tire avec quelques ecchymoses. Ça n’est pas la première fois que ça arrive, confie le journaliste Charles Garreau, qui conclut ainsi son papier : « Moralité. Pour ne pas rater votre suicide, n’oubliez pas de boucler votre ceinture de sécurité.

Le despotisme qui se propage sous le gouvernement de plusieurs, le despotisme sénatorial est aussi terrible que le sceptre des rois, puisqu'il tend à enchaîner le peuple, sans qu'il s'en doute, puisqu'il se trouve avili et subjugué par les lois qu'il est censé dicter lui-même.

La production marchande, par le biais de la monnaie et du profit crée ses étalons et ses instruments de mesure. Elle a sa logique et sa rationalité qu'elle impose au producteur et au consommateur. Au contraire, l'efficacité du militantisme, "l'avancée de la révolution", n'ont pas encore trouvé leurs instruments de mesure. Leur contrôle échappe aux militants et à leurs dirigeants. Dans l'hypothèse, évidement, où ces derniers se soucient encore de la révolution! On en est donc réduit à comptabiliser le matériel produit et distribué, le recrutement, les actions menées ; ce qui évidemment ne mesure jamais ce que l'on prétend mesurer. Tout naturellement on en vient à considérer que ce qui est mesurable est une fin en soi. Imaginez le capitaliste qui, ne trouvant pas de moyen d'évaluer la valeur de sa production, déciderait de se rabattre sur la mesure des quantités d'huile consommées par des machines. Très vite, sous la pression des contremaitres consciencieux, les ouvriers videraient l'huile dans le caniveau pour faire progresser...la production. Incapable de poursuivre le but proclamé, le militantisme ne fait que singer le travail.

... qui écrit l'histoire des femmes se doit de prendre en compte les archives les plus minuscules, les plus anodines, éparpillées, ignorées jusqu'ici ou au contraire invisibles à force d'avoir été mille fois dépouillées.

On conservera les médicaments dans un endroit frais, par exemple le bas du réfrigérateur.
A ce propos, il n’est pas inutile de rappeler le code indiquant leur date de fabrication et leur durée de conservation. En ce qui concerne les spécialités pour lesquelles cette durée est égale ou supérieure à trois ans, le code se présente sous la forme d’une lettre entre deux chiffres ; par exemple : 5 J 3. La lettre désigne l’année de fabrication, l’alphabet démarre en 1973, mais les lettres I et O en sont exclues, ce qui donne : A=1973, B=1974, C=1975, D=1976, E=1977, F=1978, G=1979, H=1980, J=1981, K=1982, L=1983, M=1984, N=1985, P=1986, etc. Cette lettre est suivie du chiffre 1, 2, 3 ou 4 correspondant au trimestre de fabrication. Elle est précédée d’un chiffre indiquant le nombre d’années de conservation. Notre exemple, 5 J 3, se lit donc : fabriqué en 1981 (3ème trimestre), durée de conservation 5 ans.

Tout homme n’est pas notre frère, et nous nous soucions peu du sort de l’humanité. Nous combattons pour vivre, pour qu’il y ait une vie avant la mort, et seules les exigences pratiques de ce combat guident nos actes.